الشيخ : لذلك أتبع المصنّف رحمه الله الحديثين السابقين بالأثر الآتي أو بالحديث الموقوف الذي رواه أيضًا بإسناده الصحيح .
عن حذيفة قال : " ما تلاعن قوم قط إلا حُق عليهم اللعنة " .
ما تلاعن أي تسابب بعضهم ببعض باللعن بغير حق إلا استحقوا بذلك لعنة الله تبارك وتعالى .
فهذا يؤكد أن الذي يتنزّه منه الصديقون والشهداء هو اللعن بغير حق .