هل يجوز لمسلم فلسطيني أن يقتل كافرا في فلسطين.؟ حفظ
السائل : اليوم أهلنا بفلسطين بحالة صراع مستمرّ مع اليهود ، هل يجوز شرعا إذا أحدنا أمسك بيهوديّ فهل يجوز أن يقتله ؟
الشيخ : هل يجوز إيش؟
السائل : يجوز يقتله
الشيخ : هل يجوز أن يقتل يهوديّا إيه ، يقتله وين هنا أم هناك ؟
السائل : هناك
الشيخ : هناك ، يا أخي أنتم ما بتشوفوا إنه لمّا يقتل يهودي ، إلاّ ويقتل مقابله عديد من المسلمين ، ما رأيتم هذا ؟ القتلى من المسلمين أكثر أم من اليهود ؟
السائل : من المسلمين ، لكن لا بدّ من الشّغلات هذه حتى نوقع في قلوبهم الرّعب ونخوّفهم
الشيخ : لا مش لا بدّ هكذا .
السائل : إلى متى يعني ؟
الشيخ : لا بدّ مش هكذا ، أوردها سعد وسعد مشتمل ، ما هكذا يا سعد تورد الإبل ، تصوّر هلّأ أنت إذا بقي الحال هكذا ، شو بتكون النّتيجة ؟ المسلمين عم يتفرّجوا ، والفلسطنيّين عم يذبحوا ، ماذا تكون النّتيجة ؟ يقتل يهوديّ ويقتل مقابله عشرة من الفلسطنيّين ، ويسجن الألوف ماذا تكون النّتيجة ؟ هل يكون انتصارا على اليهود ؟ ليس هذا هو الطّريق ، الحقيقة أنّ المسلمين الآن أخطئوا طريق الجهاد ، الجهاد يبدأ بجهاد النّفس كما قال عليه الصّلاة والسّلام ( المجاهد من جاهد هواه لله ) ، لا أقول الحديث المشهور على ألسنة النّاس ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) هذا حديث ضعيف ، لكن يغني عنه الحديث الصّحيح وهو قوله عليه الصّلاة والسّلام ( المجاهد من جاهد نفسه لله ) .
الشيخ : هل يجوز إيش؟
السائل : يجوز يقتله
الشيخ : هل يجوز أن يقتل يهوديّا إيه ، يقتله وين هنا أم هناك ؟
السائل : هناك
الشيخ : هناك ، يا أخي أنتم ما بتشوفوا إنه لمّا يقتل يهودي ، إلاّ ويقتل مقابله عديد من المسلمين ، ما رأيتم هذا ؟ القتلى من المسلمين أكثر أم من اليهود ؟
السائل : من المسلمين ، لكن لا بدّ من الشّغلات هذه حتى نوقع في قلوبهم الرّعب ونخوّفهم
الشيخ : لا مش لا بدّ هكذا .
السائل : إلى متى يعني ؟
الشيخ : لا بدّ مش هكذا ، أوردها سعد وسعد مشتمل ، ما هكذا يا سعد تورد الإبل ، تصوّر هلّأ أنت إذا بقي الحال هكذا ، شو بتكون النّتيجة ؟ المسلمين عم يتفرّجوا ، والفلسطنيّين عم يذبحوا ، ماذا تكون النّتيجة ؟ يقتل يهوديّ ويقتل مقابله عشرة من الفلسطنيّين ، ويسجن الألوف ماذا تكون النّتيجة ؟ هل يكون انتصارا على اليهود ؟ ليس هذا هو الطّريق ، الحقيقة أنّ المسلمين الآن أخطئوا طريق الجهاد ، الجهاد يبدأ بجهاد النّفس كما قال عليه الصّلاة والسّلام ( المجاهد من جاهد هواه لله ) ، لا أقول الحديث المشهور على ألسنة النّاس ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) هذا حديث ضعيف ، لكن يغني عنه الحديث الصّحيح وهو قوله عليه الصّلاة والسّلام ( المجاهد من جاهد نفسه لله ) .