شرح قول المؤلف : "... و من وجه آخر ينقسم إلى : حقيقة و مجاز . فالحقيقة : ما بقي في الاستعمال على موضوعه . و قيل : ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة . و المجاز : ما تجوز به عن موضوعه ... " . حفظ