هل يشترط إقامة الجمعة في المسجد أم تجوز في كل مكان .؟ حفظ
السائل : الإجماع المعتبر فى ... ماهو؟
الشيخ : هو من المعلوم من الدين بالضرورة ، ولا يتصور إجماع إلا هكذا غيره .
السائل : الدليل على صلاة الجماعة في صلاة الجمعة التي صليناها قبل قليل على جوازها يعني ؟
الشيخ : هما جوابين مختصر ومفصل
المختصر : عدم وجود الدليل المانع وهذا يكفي الفقيه العالم عدم وجود الدليل المانع . لإقامة الجماعة في كل مكان للجمعة في كل مكان إذا كان هذا يكفي ما في داعي ندخل للتفصيل
السائل : العبادة مقيدة ؟
الشيخ : بايه ؟
السائل : بما جاء فى الشرع .
الشيخ : كويس ،ماهو القيد الذى جاء فى الشرع ؟
السائل : اللي هو صلاة الجماعة في المسجد صلاة الجمعة في المسجد
الشيخ : أه ، وصلاة الجماعة ، ومن أنطقك خطأَ فجعله صوابا .
السائل : صلاة الجمعة أقول في المسجد ؟
الشيخ : وأنا أقول والجماعة ؟
السائل : والجماعة جائزة .
الشيخ : هذا ما أقول ووين كانت تصلى ؟
السائل : في المسجد .
الشيخ : وكيف جازت خارج المسجد ؟
السائل : بعذر .
الشيخ : بعذر ما هو العذر ؟؟
السائل : اللي هو عدم سماع ...
ضحك الشيخ وضحك الحضور
السائل : ورد في السفر أنه كان خارج المسجد
الشيخ : حدت وابعدت ... لسنا فى سفر الان
السائل : نريد الجواب بالتفصيل الان
الشيخ : ما سمعت الجواب
سائل آخر : زيادة ايضاح
الشيخ : لقد ثبت أمر بعض الخلفاء الراشدين البدو النازلين على بعض المياه بأن يجَمعوا ، فكان هذا مؤيداً للأصل وهو ؟ الإباحة والجواز لعدم وجود الدليل المانع .
السائل : يصلى جمعة ولا جماعة ؟
الشيخ : لا ، يصلى جمعة ،لانه الجماعة معروف تصلى وين ما كانت ، وربما بتعبيرى اختصارا ، والا وربما كانت العبارة فى " مصنف ابن ابى شيبة " أن يصلوا الجمعة حيث هم نازلون
السائل : فى غير الحديث يستعملون هذا العبارة أنهم يُجَمِعُون .
الشيخ : معليش، لكن من شان الدقة فى الرواية - قلت ربما يكون أنا اختصرت الموضوع- ولكن التعبير صحيح . غيره
السائل : السؤال الى ذكره قبل قليل _ أنه يخرج الانسان واهله أو وزملاؤه واصحابه فى نزهة يوم الجمعة_ هل يكون فى هذا عذر عن التخلف عن صلاة الجمعة فى المسجد ؟
الشيخ : التخلف عن
السائل : الجمعة في المسجد
الشيخ : هل يسمى هذا تخلفا ؟
السائل : عدم الذهاب إلى المسجد، وليس تخلف
الشيخ : عندنا ... والا يكفيك ... واحدة ما بدك الثانية
السائل : بدنا الاثنتين
الشيخ : ... خذها على الماشى ، إذن هذا لا يعتبر تخلفا . طيب ، إذا كان لا يعتبر تخلفا فماذا عليه ؟
السائل : إذن يجوز أن يصلوا جمعة ويجوز أن يصلوا ظهر عادى؟
الشيخ : غيرت سؤالك ، والاول شو صار فيه ؟
الشيخ : هو من المعلوم من الدين بالضرورة ، ولا يتصور إجماع إلا هكذا غيره .
السائل : الدليل على صلاة الجماعة في صلاة الجمعة التي صليناها قبل قليل على جوازها يعني ؟
الشيخ : هما جوابين مختصر ومفصل
المختصر : عدم وجود الدليل المانع وهذا يكفي الفقيه العالم عدم وجود الدليل المانع . لإقامة الجماعة في كل مكان للجمعة في كل مكان إذا كان هذا يكفي ما في داعي ندخل للتفصيل
السائل : العبادة مقيدة ؟
الشيخ : بايه ؟
السائل : بما جاء فى الشرع .
الشيخ : كويس ،ماهو القيد الذى جاء فى الشرع ؟
السائل : اللي هو صلاة الجماعة في المسجد صلاة الجمعة في المسجد
الشيخ : أه ، وصلاة الجماعة ، ومن أنطقك خطأَ فجعله صوابا .
السائل : صلاة الجمعة أقول في المسجد ؟
الشيخ : وأنا أقول والجماعة ؟
السائل : والجماعة جائزة .
الشيخ : هذا ما أقول ووين كانت تصلى ؟
السائل : في المسجد .
الشيخ : وكيف جازت خارج المسجد ؟
السائل : بعذر .
الشيخ : بعذر ما هو العذر ؟؟
السائل : اللي هو عدم سماع ...
ضحك الشيخ وضحك الحضور
السائل : ورد في السفر أنه كان خارج المسجد
الشيخ : حدت وابعدت ... لسنا فى سفر الان
السائل : نريد الجواب بالتفصيل الان
الشيخ : ما سمعت الجواب
سائل آخر : زيادة ايضاح
الشيخ : لقد ثبت أمر بعض الخلفاء الراشدين البدو النازلين على بعض المياه بأن يجَمعوا ، فكان هذا مؤيداً للأصل وهو ؟ الإباحة والجواز لعدم وجود الدليل المانع .
السائل : يصلى جمعة ولا جماعة ؟
الشيخ : لا ، يصلى جمعة ،لانه الجماعة معروف تصلى وين ما كانت ، وربما بتعبيرى اختصارا ، والا وربما كانت العبارة فى " مصنف ابن ابى شيبة " أن يصلوا الجمعة حيث هم نازلون
السائل : فى غير الحديث يستعملون هذا العبارة أنهم يُجَمِعُون .
الشيخ : معليش، لكن من شان الدقة فى الرواية - قلت ربما يكون أنا اختصرت الموضوع- ولكن التعبير صحيح . غيره
السائل : السؤال الى ذكره قبل قليل _ أنه يخرج الانسان واهله أو وزملاؤه واصحابه فى نزهة يوم الجمعة_ هل يكون فى هذا عذر عن التخلف عن صلاة الجمعة فى المسجد ؟
الشيخ : التخلف عن
السائل : الجمعة في المسجد
الشيخ : هل يسمى هذا تخلفا ؟
السائل : عدم الذهاب إلى المسجد، وليس تخلف
الشيخ : عندنا ... والا يكفيك ... واحدة ما بدك الثانية
السائل : بدنا الاثنتين
الشيخ : ... خذها على الماشى ، إذن هذا لا يعتبر تخلفا . طيب ، إذا كان لا يعتبر تخلفا فماذا عليه ؟
السائل : إذن يجوز أن يصلوا جمعة ويجوز أن يصلوا ظهر عادى؟
الشيخ : غيرت سؤالك ، والاول شو صار فيه ؟