السائل : ... مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم في أوّل الأمر كان إذا أتي بالميّت سأل هل عليه دين؟ ... ترك الصّلاة عليه ... الحديث المعروف.
الشيخ : نعم.
السائل : نحذّر من قضيّة ...
الشيخ : نعم.
السائل : ...
الشيخ : يذكرون ...
السائل : يا شيخ العوام ...
الشيخ : لكن حكّامنا الآن هل يفعلون كما يفعل الرّسول؟
السائل : لا.
الشيخ : طيّب، الآن يموت الميت فقير وعليه دين وله قريب عنده من المال الكثير ولا يقضى عنه.
السائل : ...
الشيخ : لا لا، إذا كان الرّسول يتخلّف عن الصّلاة عن الميت ويسأل من شدّة الأمر مع أن الأصل عدم السّؤال، الأصل عدم الدّين لكن لما كان الحال يقتضي السّؤال وأنهم يستدينون صار يسأل، إنما نحن نقول هل نحن في هذه الحال يشرع لنا إذا قدّم لنا ميّت نعرف من حاله أنه فقير ومدين هل نسأل عنه أو لا؟ هذه ينظر إذا كان يترتّب عليها مصلحة بأن يكون هذا الرّجل الذي تخلّف عن الصّلاة عن هذا الميّت يوجب أنّ الناس يخفّفون الاستدانة فلا بأس، أما إذا كان لا يوجب ذلك ولا يكون فيها إلاّ القيل والقال وربّما يحصل فتنة قد يكون أصحاب هذا الميّت من أولي الشر والفساد فيحصل فتنة منهم، المهم الإنسان الحكيم يعرف المفاسد، نعم.
السائل : في حديث أبي قتادة أنه صاد له ولأصحابه وحديث الصعب بن جثامة، اتفق العلماء...
الشيخ : نعم.
السائل : كيف يجمع بينهما؟