كيف نعود الكلب المعلم على عدم الأكل من الصيد ؟ حفظ
السائل : كيف يعرف؟
الشيخ : يعرف بالتّكرار.
السائل : يعني يصيد ولا يأكل.
الشيخ : يصيد مثلا عشرين مرّة، ثلاثين مرّة وفي النّهاية صار ... نعم؟
السائل : ...
الشيخ : أي نعم، هذا يتعلّق بالحلّ والحرم لكن نعرف أنّ الأصل في أمور الدّنيا ما هو؟ الحلّ فلنبن على الأصل، لكن الذي يشترط فيه الشّرط لا بدّ من أن يتحقّق الشّرط.
السائل : ...
الشيخ : أقول إنّ الأصل في أمور الدّنيا الحلّ، لكن ما لا يحلّ إلاّ بشرط لا بدّ أن يتحقّق الشّرط مثلًا الحيوان الحلال لا بدّ أن يتحقّق أنه ذكّي وكان يحتاج إلى التّذكية أو أنه جرح بالصّيد أو ما أشبه ذلك.
السائل : مثل؟
الشيخ : مثل؟
السائل : مثل أن ...
الشيخ : نعم.
الطالب : ...
الشيخ : هذه ما لها دخل، ما هي في الحكم هذه، هذه مثل قوله: ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ) ما لها تعلّق بالحكم، نعم شرافي؟
السائل : بارك الله فيكم القاعة العامة ... الأصل عدم المانع؟
الشيخ : أي نعم.
الشيخ : يعرف بالتّكرار.
السائل : يعني يصيد ولا يأكل.
الشيخ : يصيد مثلا عشرين مرّة، ثلاثين مرّة وفي النّهاية صار ... نعم؟
السائل : ...
الشيخ : أي نعم، هذا يتعلّق بالحلّ والحرم لكن نعرف أنّ الأصل في أمور الدّنيا ما هو؟ الحلّ فلنبن على الأصل، لكن الذي يشترط فيه الشّرط لا بدّ من أن يتحقّق الشّرط.
السائل : ...
الشيخ : أقول إنّ الأصل في أمور الدّنيا الحلّ، لكن ما لا يحلّ إلاّ بشرط لا بدّ أن يتحقّق الشّرط مثلًا الحيوان الحلال لا بدّ أن يتحقّق أنه ذكّي وكان يحتاج إلى التّذكية أو أنه جرح بالصّيد أو ما أشبه ذلك.
السائل : مثل؟
الشيخ : مثل؟
السائل : مثل أن ...
الشيخ : نعم.
الطالب : ...
الشيخ : هذه ما لها دخل، ما هي في الحكم هذه، هذه مثل قوله: ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ) ما لها تعلّق بالحكم، نعم شرافي؟
السائل : بارك الله فيكم القاعة العامة ... الأصل عدم المانع؟
الشيخ : أي نعم.