لو أرسلت كلبك المعلم على صيد معين فغاب عنه هذا الصيد فوجد الكلب صيدا آخر فما حكم ذلك الصيد ؟ وما حكم إطلاق على صيد ثم أصاب صيدا آخر فهل تحل ؟ حفظ
السائل : يا شيخ أحسن الله إليك لو أرسل كلبه المعلّم على صيد معيّن فغاب عنه هذا الصّيد فوجد الكلب صيدًا آخر ... الصّيد الآخر لم ينوه ...
الشيخ : المرسل.
السائل : المرسل.
الشيخ : نعم.
السائل : وكذلك البندقيّة إذا صوب صاد به طيرًا آخر ولم يره ..
الشيخ : نعم.
السائل : وصاد الإثنين وسمّى على الأوّل ولم يسمّ على الثاني.
الشيخ : أما الأوّل ففيه خلاف، فيه خلاف بين العلماء، فمن العلماء من قال إذا أرسله على صيد ولم يدركه ثمّ أدرك غيره وجاء به فهو حلال لعموم قوله: (( فكلوا مما أمسكن عليكم )) والإرسال حصل من الصّائد فوجد شرط الحلّ وهذا أقرب من حيث النّظر، لأنّ الكلب الآن استرسل بأمري وصاد لي فيدخل في الآية لكن الاحتياط والورع أن لا يأكل منه، أما مسألة البندقيّة فإذا كان أرسلها على صيد وأصابت غيره فإنه لا يحلّ إذا كان لم يره ولم يشاهده، لأنّ البندقيّة ليس لها إرادة بخلاف الكلب فإنّ له إرادة وقد صاد الصّيد الثاني لصاحبه، أما إذا أرسلها على سرب من الطير وكان يظنّ أن لا تصيب إلاّ واحدًا أو اثنين فأصابت عشرة فهي حلال، نعم سليم؟
السائل : ...
الشيخ : كيف؟
السائل : هذا ما يمكن الإنسان يتحرّك ...
الشيخ : نعم.
السائل : ...
الشيخ : أعد، أعد السّؤال عشان هذه الورقة أشغلتنا.
الشيخ : المرسل.
السائل : المرسل.
الشيخ : نعم.
السائل : وكذلك البندقيّة إذا صوب صاد به طيرًا آخر ولم يره ..
الشيخ : نعم.
السائل : وصاد الإثنين وسمّى على الأوّل ولم يسمّ على الثاني.
الشيخ : أما الأوّل ففيه خلاف، فيه خلاف بين العلماء، فمن العلماء من قال إذا أرسله على صيد ولم يدركه ثمّ أدرك غيره وجاء به فهو حلال لعموم قوله: (( فكلوا مما أمسكن عليكم )) والإرسال حصل من الصّائد فوجد شرط الحلّ وهذا أقرب من حيث النّظر، لأنّ الكلب الآن استرسل بأمري وصاد لي فيدخل في الآية لكن الاحتياط والورع أن لا يأكل منه، أما مسألة البندقيّة فإذا كان أرسلها على صيد وأصابت غيره فإنه لا يحلّ إذا كان لم يره ولم يشاهده، لأنّ البندقيّة ليس لها إرادة بخلاف الكلب فإنّ له إرادة وقد صاد الصّيد الثاني لصاحبه، أما إذا أرسلها على سرب من الطير وكان يظنّ أن لا تصيب إلاّ واحدًا أو اثنين فأصابت عشرة فهي حلال، نعم سليم؟
السائل : ...
الشيخ : كيف؟
السائل : هذا ما يمكن الإنسان يتحرّك ...
الشيخ : نعم.
السائل : ...
الشيخ : أعد، أعد السّؤال عشان هذه الورقة أشغلتنا.