هل إذا لم يسم النصراني لا تباح ذبيحته لنا ؟ حفظ
الشيخ : إيش؟
السائل : الكافر ...
الشيخ : ...
السائل : يعني قلنا إذا علمنا أنّه يذبحها ...
الشيخ : ... من كيسك لأننا ما جئنا بلعلّ ولا غيره.
السائل : ...
الشيخ : حتى المسلم الآن إذا ذبح هل نسأله سمّى أو لا؟ ما نسأل.
السائل : يا شيخ الكافر إذا لم يسمّ ...
الشيخ : الكافر إذا لم يسمّ كالمسلم ( ما أنهر الدّم وذكر اسم الله عليه فكل ) هذا عامّ سواء كان من مسلم أو من كافر هذا هو الصّحيح، وإن كان بعض العلماء السابقين واللاّحقين قالوا ما اعتقده اليهود والنّصارى ذكاة فهو ذكاة حتى ولو كان خنقًا، لأنّ الله تعالى قال طعام الذين أوتوا الكتاب وطعامكم ففرّق بين هذا وهذا، فما اعتقدوه طعاما فهو حلال وهذا أحد الوجهين في مذهب الإمام مالك رحمه الله، وعلى هذا أيضًا نستريح أكثر نقول ما علينا سواء ذكّوه أو ما ذكّوه، خنقوه أو ما خنقوه ما دام يعتقدون أنّه طعام لهم فهو حلال، لكن الصّحيح أنه إذا كان مسلم وهو أطهر من الكافر لا تحلّ ذبيحته إلاّ بإنهار الدّم والتّسمية فالكافر من باب أولى ولا إشكال في هذا، نعم يحيى؟
السائل : ... الكلب المعلّم.
الشيخ : إيش؟
السائل : الكافر ...
الشيخ : ...
السائل : يعني قلنا إذا علمنا أنّه يذبحها ...
الشيخ : ... من كيسك لأننا ما جئنا بلعلّ ولا غيره.
السائل : ...
الشيخ : حتى المسلم الآن إذا ذبح هل نسأله سمّى أو لا؟ ما نسأل.
السائل : يا شيخ الكافر إذا لم يسمّ ...
الشيخ : الكافر إذا لم يسمّ كالمسلم ( ما أنهر الدّم وذكر اسم الله عليه فكل ) هذا عامّ سواء كان من مسلم أو من كافر هذا هو الصّحيح، وإن كان بعض العلماء السابقين واللاّحقين قالوا ما اعتقده اليهود والنّصارى ذكاة فهو ذكاة حتى ولو كان خنقًا، لأنّ الله تعالى قال طعام الذين أوتوا الكتاب وطعامكم ففرّق بين هذا وهذا، فما اعتقدوه طعاما فهو حلال وهذا أحد الوجهين في مذهب الإمام مالك رحمه الله، وعلى هذا أيضًا نستريح أكثر نقول ما علينا سواء ذكّوه أو ما ذكّوه، خنقوه أو ما خنقوه ما دام يعتقدون أنّه طعام لهم فهو حلال، لكن الصّحيح أنه إذا كان مسلم وهو أطهر من الكافر لا تحلّ ذبيحته إلاّ بإنهار الدّم والتّسمية فالكافر من باب أولى ولا إشكال في هذا، نعم يحيى؟
السائل : ... الكلب المعلّم.
الشيخ : إيش؟