باب الأضاحي. حفظ
الشيخ : ثمّ قال المؤلّف رحمه الله: " باب الأضاحي " الأضاحي جمع أضحية، ويقال: أضحية وأضحيّة وهي ما يذبح أيّام النّحر تقرّبًا إلى الله عزّ وجلّ، وأيام النّحر سيأتينا إن شاء الله أنّها أربعة على القول الراجح وهي يوم العيد: عيد الأضحى، والحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، فما يذبح تقرّبًا إلى الله في هذه الأيّام يسمّى أضحية، وأطلق عليه اسم أضحية لأنّه يذبح ضحى، إذ أنّ ابتداء الذّبح بعد صلاة العيد وخطبتها، وهذا يكون ضحى يوم النّحر، والتّسمية تثبت بأدنى علاقة بدليل مزدلفة ماذا تسمّى؟ تسمّى جمعًا لأنّ الناس يجتمعون فيها بعد عرفة مع أنّ الناس يجتمعون في عرفة وفي منى، لكن كما قلت لكم التّسمية تحصل؟
الطالب : علاقة.
الشيخ : بأدنى علاقة، الأضاحي حكمها مختلف فيه: من العلماء من يقول: إنّها واجبة وأنّها فرض ولهم على ذلك أدلّة، ومنهم من يقول: إنّها سنّة مؤكّدة ولا يأثم الإنسان في تركها ولهم على ذلك أدلّة، ومنهم من يقول: سنّة يكره تركها للقادر فتكون أرفع من السّنّة قليلًا، لأنّ السّنّة السّنّة لا يأثم تاركها، لكن السّنّة التي تكون قريبة من الواجب يكون تاركها قد أتى مكروهًا، ويظهر من كلام شيخ الإسلام رحمه الله أنّ الأضحية واجبة لأنها من شعائر الإسلام، ولأنّ الله تعالى شرعها لمن لم يكن في مكّة حتى يتساوى العباد في التّقرّب إلى الله تعالى بالنّحر في جميع البلاد، وهذا من نعمة الله عزّ وجلّ ورحمته لما حرم هؤلاء الوصول إلى مكّة ليذبحوا الهدي هناك شرع لهم إيش؟
الطالب : الأضاحي.
الشيخ : ذبح الأضاحي في بلادهم فهي من الشّعائر، والقول بالوجوب على القادر القويّ قويّ جدًّا والأدلّة لهؤلاء وهؤلاء قد بسطناها في كتاب الأضحية والذّكاة فمن أراد أن يراجعها فليراجعها.
الطالب : علاقة.
الشيخ : بأدنى علاقة، الأضاحي حكمها مختلف فيه: من العلماء من يقول: إنّها واجبة وأنّها فرض ولهم على ذلك أدلّة، ومنهم من يقول: إنّها سنّة مؤكّدة ولا يأثم الإنسان في تركها ولهم على ذلك أدلّة، ومنهم من يقول: سنّة يكره تركها للقادر فتكون أرفع من السّنّة قليلًا، لأنّ السّنّة السّنّة لا يأثم تاركها، لكن السّنّة التي تكون قريبة من الواجب يكون تاركها قد أتى مكروهًا، ويظهر من كلام شيخ الإسلام رحمه الله أنّ الأضحية واجبة لأنها من شعائر الإسلام، ولأنّ الله تعالى شرعها لمن لم يكن في مكّة حتى يتساوى العباد في التّقرّب إلى الله تعالى بالنّحر في جميع البلاد، وهذا من نعمة الله عزّ وجلّ ورحمته لما حرم هؤلاء الوصول إلى مكّة ليذبحوا الهدي هناك شرع لهم إيش؟
الطالب : الأضاحي.
الشيخ : ذبح الأضاحي في بلادهم فهي من الشّعائر، والقول بالوجوب على القادر القويّ قويّ جدًّا والأدلّة لهؤلاء وهؤلاء قد بسطناها في كتاب الأضحية والذّكاة فمن أراد أن يراجعها فليراجعها.