في حديث البراء بن عازب علمه ما يقول عند نومه فلما أعادها البراء قال وبرسولك الذي أرسلت والرسول صلى الله عليه وسلم علمه وبنيك الذي أرسلت فهل هذا دليل على التقيد بالألفاظ ؟ حفظ
الشيخ : أفهمتم سؤاله؟
الطالب : نعم.
الشيخ : في حديث البراء بن عازب أنّ الرسول علّمه ماذا يقول عند نومه فلمّا أعادها البراء قال: " وبرسولك الذي أرسلت " والرّسول قد علّمه ( وبنبيّك الذي أرسلت ) فهذا ليس دليلًا على أنّه يجب التّقيّد باللّفظ، لكن فعل البراء رضي الله عنه ... لأنّه إذا قال برسولك الذي أرسلت من هو؟ جبريل؟
الطالب : ...
الشيخ : جبريل رسول، أو محمّد؟ يحتمل إذا قال برسولك الذي أرسلت لكن لو قال بنبيّك الذي أرسلت ارتفع الاحتمال وصار المراد محمّد عليه الصّلاة والسّلام، نعم؟
الطالب : ...
الشيخ : لا، ما يحتمل الرّسول ... من أمّته.
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : أيهم، في المذكّرات؟
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟ إيش في وقت الذّبح يعني؟ ينتهي بغروب الشّمس؟
الطالب : ليلة الثالث عشر.
الشيخ : لا لا، بغروب الشّمس يوم الثالث عشر.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وأصحابه .
قال المؤلف رحمه الله تعالى ... " وعن البراء بن عازبٍ رضي الله عنه قال: ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أربعٌ لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكبيرة التي لا تنقي ) رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي وابن حبان ".
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين.