السائل : أصلا فيه نهى أن يعلو الإمام عن المأمومين ؟
الشيخ : طبعا
السائل : فلما بدّو يفتح هذا الطاق جنبه ، بدّو يشوف المأمومين وين تحت .
الشيخ : اسفل
السائل : اسفل، فلو كان بدّو يطبق الصلاة بالشكل الصحيح يكون هو الى تحت وهم اللي فوق .
الشيخ : هذا بحث ثانى سواء فُتحت الطاقة أم لا .هذا بحث ثاني صح والا لا ؟
السائل : نعم
الشيخ : طيب ، ... نقول نعم الاصل يصلى الامام اسفل ، ولكن لا نعرف اذا كان في هناك ضرورة والا لا ؟ فإذا ما في ضرورة فتعكس القضية الامام يصلى تحت والجماعة فوق اذا ضاق الاسفل بهم .
لكن انا اللي اتصوره انه فى بعض المساجد - بتصورها فى لبنان هكذا كانت - انه بيكون القسم الاعلى أوسع من الادنى ، فبيضطر الامام انه يصلى ويخطب فوق ، ويكون القسم الادنى هو كاحتياطى مايكون هو الاصل ،لأنه إما أن يكون ضيقا ، أو يكون منحرف ما فى استقامة على سمت القبلة ، الاصل ... كما تعلم أن الامام ما يكون اعلى من المؤتمين الا لضرورة ، قاعدة ينبغى ان يدرسها امام المسجد حتى لا يقع فى المخالفة .
السائل : زي مسجد ابي مالك يعني ...
الشيخ : نعم طبعا زي مسجد أبي مالك مثال صالح ايه نعم مسجد ابي مالك تعرفه واسع بينما أسفل ست غرف يكفي هذا الجواب يا ابا ...
السائل : الا تفصيل ... شوية
الشيخ : شوية تفصيل يعني
السائل : اتبين ...