الشيخ : نعم يا شراف؟
السائل : لماذا نقول أن العوراء التي عورها لا ...
الشيخ : لماذا نقول؟
السائل : لماذا نقول بهذا؟
الشيخ : لأنّها تجزئ وإن لم يتبيّن.
السائل : هي عوراء ..
الشيخ : أقول وإن لم يتبيّن كلها ... غلط هذا.
السائل : ... ثلاثة واضحة ...
الشيخ : أيها؟
السائل : العرج والعور والمرض ولكن الكبيرة التي لا تنقي يلزم كسر العظم ..
الشيخ : ألست قلت لكم أنّها لا يمكن أن تبين إلاّ بعد الذّبح، إذا بان بعد الذّبح أنّها ليس فيها مخّ بدّلناها.
السائل : سؤالي يا شيخ أنّه لا يبين إلاّ بكسر العظم.
الشيخ : نعم.
السائل : معنى ذلك المضحّي مطالب بكسر عظمها.
الشيخ : كيف؟ إذا الأصل أنه إذا ظهر أن هذه ...
السائل : هو ظاهرها ...
الشيخ : خلاص ما فيه مانع، هذا مقبول.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : شيخ أحسن الله إليكم هل المرأة ...
الشيخ : إيش؟
السائل : ...
الشيخ : إيش؟
السائل : الزّوج، الرّجل إذا أراد أن ...
الشيخ : نعم.
السائل : والمرأة أرادت أن تذبح أخرى ...
الشيخ : أي نعم.