لو أوقف رجل بيتا ثم بعد توفي ثم جاء القاضي أو الناظر وكان قبل ذلك الواقف أوقفها على العزاب دون المتزوجين فرأى القاضي أو الناظر أنه من المصلحة أن تكون للمتزوجين فهل هذا يصلح ؟ حفظ
السائل : يا شيخ بارك الله فيكم لو أوقف رجل بيتًا مثلًا أو شبهها، ثم بعد ذلك توفي فجاء القاضي أو الناظر وكان قد أوقفها الواقف على مثلا للعزاب دون المتزوجين، فجاء القاضي أو الناظر فرأى من المصلحة أن تكون للمتزوجين أكثر فهل له ذلك ومثل هذا لو أوقفها على متعبدين فغير الناظر إلى طلبة العلم مثلًا.
الشيخ : إذا رأى ... أهل العبادة ثم رأى ... أما إذا أوقفها على العزاب ثم رأى المصلحة للمتزوجين ... لأن العزاب يحتاجون كما أتتهم الإتاحة، لكن لو افترضنا أن الناظر رأى أيهم أشد حاجة وجعل الذي أشد ... أما إذا أوقفها على شخص معين لعين يعني ليس ... بوصفه من أجل عينه فإنه لا يجوز أن تنقل إليه.
السائل : بالوصف يا شيخ.
الشيخ : بالوصف لا بأس تنقل إلى وصف أفضل.
السائل : لو مات قريب يا شيخ شخص وذكر ثم ذهب قريبه ليصلي عليه في القبر ...
الشيخ : نعم ... لا يصلح للناس يتكلفون بالذهاب.
السائل : ... الغبرة أو كذا.
الشيخ : لأنه إيه نعم لا هو إذا كان عليه قضاء ... لكن ... يذهب لأجل أن يصلي عليه لكن مع ذلك ... حتى يتتابع مثل هذا نعم خالد؟