الشيخ : فيستفاد من هذا الحديث أولًا: الحذر من القضاء أو التحذير من القضاء، ولكن هذا ما لم يتعين عليه فإن تعين عليه بحيث لا يوجد أحد أفضل منه فإنه يجب عليه أن يتعين وأن يكون قاضيًا لئلا تضيع حقوق الناس، إذ أن الحقوق سوف تضيع إذا لم يكن هناك حاكم، ولهذا قال الله تعالى لداود: (( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم )) ولأن الناس إذا لم يجدوا حاكمًا يحكم بالشرع ذهبوا إلى حاكم يحكم بغير الشرع، إذ أن الناس لابد لهم من حل مشاكلهم بأي طريقة، فلا يحل لإنسان أهلٌ للقضاء ولا يوجد من يقوم مقامه أن يعتذر أو يقول للقضاء مشقة، والناس اختلفوا والحقوق صعبة وما أشبه ذلك، نقول نعم استعن بالله وأنت إذا استعنت بالله عز وجل ثم بذلت الجهد فإن أخطأت فلك أجر واحد وإن أصبت فلك أجران، طيب إذن لا نحذر من القضاء مطلقًا ولا نرغب فيه مطلقًا بل لابد من التفصيل.