هل يجوز حفظ الصور الفوتوغرافية في ألبوم للذكرى .؟ حفظ
عندي سؤال ... بالنسبة للصور التصوير العائلي من قديم ومن عشرين سنة التصوير في ذاته اذا كان محتفظ فيه وغير منشور جائز ؟
الشيخ : محتفظ فيه وغير منشور
الشيخ : اذا فرضنا انسان بده يرجع في كيس في ألبوم طبعا مش معروضة
السائل : محفوظة
السائل : محفوظة طبعا، شغلات ... ؟
الشيخ : لا يجوز هذا.
السائل : ما يجوز اذا لو فرض فيه عند السائل : ما يجوز اذا لو فرض فيه عند الشخص صور قديمة على أيام الجاهلية يمزقها بيكون افضل ؟
الشيخ : هذا هو الواجب ، وانت بتقول بنفسك انه اذا جه فى باله ان يطلع عليها ، فى هذه الحالة لما يطلع عليها جائز ...؟
السائل : صور خاصة يعنى ما فيها ... من حيث الصورة
الشيخ : حيدة كالعادة !! أنا بسألك لأنه من الأمور التي نعرفها نحن ... ، خذوا هذا التنبيه : السؤال سهل والجواب صعب والسهل ما في حاجة ان الانسان يتعلم الشىء السهل هو بحاجة أن يتعلم ماذا ؟ الشيء الصعب، وهذا يلاحظ بصورة خاصة في الجماعة المبطلين أو الملاحدة او الغيبين أو نحو ذلك ،هادول دأبهم دائما يسألوا اسئلة للتعجيز، لان الحقيقة مهما كان الانسان عالما مهما كان قويا مهما كانت بديهته سريعة وحاضرة، فقد يعجز، يصيب هون وهون ممكن في سؤال يحار فيه ...
غرضى من هذا كله انه انتم لازم تتعلموا الجواب وليس فقط السؤال، لان الجواب أصعب من السؤال.
فانا لما سالتك انت بالذات انه لما خطر في باله الصور المستورة وغير المشهورة انه يشوفها ويطالعها هذه بها الساعة صارت مستورة ولا مشهورة؟
السائل : مشهورة
الشيخ : طيب يجوز
السائل : لا يجوز
الشيخ : فاذن الامر الذى لا يجوز ما الذى أدى اليه؟ ذاك الامر الذى يُظن أنه يجوز، فما أدى مما يجوز إلى ما لا يجوز فلا يجوز .
هذا كلام سليم لانه قال عليه الصلاة والسلام: ( ما اسكر ملء الفرق منه، فقليله حرام ) ،( ما اسكر كثيره، فقليله حرام ) هذا القليل ماذا يضره واحد عمل هيك بمعلقة صغيرة تبع الشاى شو بتضره ؟ ماتضره ، لكن ها المعلقة وين حطها؟ فى الحرام، هذا الحرام صحيح هو رايح يتركه هنا و ماراح يستعمله ،مثل السبرتو مثلا يعنى، والسبرتو مسكر بل أم المسكرات ، لكن يخشى ان يستعمل هذا الحرام فعلا فيؤدى الى الحرام الأكبر. هذا الحديث وغيره له علاقة بقاعدة فى الشريع اسمها قاعدة "سد الذرائع" اى سد الطريق امام المنكر، المعروف نكارته. فانت اذا سبيت دين الماجوسي، دين باطل سييت المشرك ،فليس عليك شىء ، لكن هذا سيؤدى الى أن يسب دينك يسب ابوك المسلم اذن لا تسب دين حدا ولا تسب ابا احد، ده ايش اسمه ؟ اسمه سد الذريعة .
إذن لا تحط صور فى البيت لان لو فرضنا هذه الصورفى البيت - المستورة غير المشهورة - ما بترتب من وراها مفسدة، هتكون سبب مفسدة ، الى يجي في باله يشوف صورة ابوه ، صورة جده يا أخي اللي كان يركب الدابة ويطلع فيها على الجبل ، ذكريات قديمة -من هنا تدخل الوثنية ، وهذا الطريق الى الوثنية، فقطعا لدابر الوثنية حرم التصوير.
السائل : فيه شىء تقدر تمزقه لانه ملكك ، وفيه شىء ما تقدرش ... لانه لاخوانه، ...
سائل آخر : لامرأته ...
السائل : الزوجة تختلف عن الأخ
سائل آخر : اذا كان فعلا يترتب عليه مفسدة
الشيخ : هذه ايضا مسألة أخرى توزن ايضا بميزان الشرع .
الشيخ : محتفظ فيه وغير منشور
الشيخ : اذا فرضنا انسان بده يرجع في كيس في ألبوم طبعا مش معروضة
السائل : محفوظة
السائل : محفوظة طبعا، شغلات ... ؟
الشيخ : لا يجوز هذا.
السائل : ما يجوز اذا لو فرض فيه عند السائل : ما يجوز اذا لو فرض فيه عند الشخص صور قديمة على أيام الجاهلية يمزقها بيكون افضل ؟
الشيخ : هذا هو الواجب ، وانت بتقول بنفسك انه اذا جه فى باله ان يطلع عليها ، فى هذه الحالة لما يطلع عليها جائز ...؟
السائل : صور خاصة يعنى ما فيها ... من حيث الصورة
الشيخ : حيدة كالعادة !! أنا بسألك لأنه من الأمور التي نعرفها نحن ... ، خذوا هذا التنبيه : السؤال سهل والجواب صعب والسهل ما في حاجة ان الانسان يتعلم الشىء السهل هو بحاجة أن يتعلم ماذا ؟ الشيء الصعب، وهذا يلاحظ بصورة خاصة في الجماعة المبطلين أو الملاحدة او الغيبين أو نحو ذلك ،هادول دأبهم دائما يسألوا اسئلة للتعجيز، لان الحقيقة مهما كان الانسان عالما مهما كان قويا مهما كانت بديهته سريعة وحاضرة، فقد يعجز، يصيب هون وهون ممكن في سؤال يحار فيه ...
غرضى من هذا كله انه انتم لازم تتعلموا الجواب وليس فقط السؤال، لان الجواب أصعب من السؤال.
فانا لما سالتك انت بالذات انه لما خطر في باله الصور المستورة وغير المشهورة انه يشوفها ويطالعها هذه بها الساعة صارت مستورة ولا مشهورة؟
السائل : مشهورة
الشيخ : طيب يجوز
السائل : لا يجوز
الشيخ : فاذن الامر الذى لا يجوز ما الذى أدى اليه؟ ذاك الامر الذى يُظن أنه يجوز، فما أدى مما يجوز إلى ما لا يجوز فلا يجوز .
هذا كلام سليم لانه قال عليه الصلاة والسلام: ( ما اسكر ملء الفرق منه، فقليله حرام ) ،( ما اسكر كثيره، فقليله حرام ) هذا القليل ماذا يضره واحد عمل هيك بمعلقة صغيرة تبع الشاى شو بتضره ؟ ماتضره ، لكن ها المعلقة وين حطها؟ فى الحرام، هذا الحرام صحيح هو رايح يتركه هنا و ماراح يستعمله ،مثل السبرتو مثلا يعنى، والسبرتو مسكر بل أم المسكرات ، لكن يخشى ان يستعمل هذا الحرام فعلا فيؤدى الى الحرام الأكبر. هذا الحديث وغيره له علاقة بقاعدة فى الشريع اسمها قاعدة "سد الذرائع" اى سد الطريق امام المنكر، المعروف نكارته. فانت اذا سبيت دين الماجوسي، دين باطل سييت المشرك ،فليس عليك شىء ، لكن هذا سيؤدى الى أن يسب دينك يسب ابوك المسلم اذن لا تسب دين حدا ولا تسب ابا احد، ده ايش اسمه ؟ اسمه سد الذريعة .
إذن لا تحط صور فى البيت لان لو فرضنا هذه الصورفى البيت - المستورة غير المشهورة - ما بترتب من وراها مفسدة، هتكون سبب مفسدة ، الى يجي في باله يشوف صورة ابوه ، صورة جده يا أخي اللي كان يركب الدابة ويطلع فيها على الجبل ، ذكريات قديمة -من هنا تدخل الوثنية ، وهذا الطريق الى الوثنية، فقطعا لدابر الوثنية حرم التصوير.
السائل : فيه شىء تقدر تمزقه لانه ملكك ، وفيه شىء ما تقدرش ... لانه لاخوانه، ...
سائل آخر : لامرأته ...
السائل : الزوجة تختلف عن الأخ
سائل آخر : اذا كان فعلا يترتب عليه مفسدة
الشيخ : هذه ايضا مسألة أخرى توزن ايضا بميزان الشرع .