فوائد حديث :( ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال : ابتعت زيتا في السوق ، فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا ... ). حفظ
الشيخ : هذا الحديث فيه دليل على فوائد كثيرة منها
جواز البيع والشّراء من العالم والفقيه وذوي الجاه بدليل؟
الطالب : فعل ابن عمر.
الشيخ : فعل ابن عمر رضي الله عنهما، ولا يخفى على أحد مكانة ابن عمر رضي الله عنهما من العلم والفقه والدّين والورع، وهو كذلك أي أنّه يجوز للعالم والفقيه والعابد أن يبيع ويشتري كغيره، لكن كره بعض أهل العلم أن يبيع القاضي ويشتري بنفسه، وإنّما كرهوا ذلك أي كره بعض أهل العلم لئلا لا يحابى القاضي ويكون عند المحابي له خصومة، لأنّ القاضي كلّ النّاس إمّا أن يحتاجوه وإمّا أن يترقّبوا حاجتهم إليه فربّما يحابونه تحسّبا لما سيكون عندهم من المخاصمة ولكن الصّحيح أنّه لا يكره للقاضي أن يبيع ويشتري في حاجاته، أمّا في مسألة التّجارة وطلب التّكسّب فالأولى أن يتنزّه الإنسان عن ذلك، لأنّ الإنسان إذا داخل الناس في تجاراتهم سقط من أعينهم سقط من أعينهم وعرفوا أنّه مثلهم ينازعهم جيفة الدّنيا وأظنّ للشافعي رحمه الله أبيات حول هذا الموضوع يقول:
" ومن يبغ الدّنيا فإنّي طعمتها *** وسيق إلينا عذبها وعذابها
فلم أرها إلاّ - لا لا-
فلم أرها إلاّ غرورا وباطلا *** كما لاح في ظهر الفلاة سرابها
وما هي إلاّ جيفة مستحيلة *** عليها كلاب همّهنّ اجتذابها
فإن " ايش؟
الطالب : فإن تجتنبها
الشيخ : " فإن تجتنبها فإن تجتنبها كنت سلما لأهلها *** وإن تجتذبها نازعتك كلابها "
فالإنسان ذوي الشّرف والجاه والعلم لا ينبغي أن يتدخّل في التّجارة وطلب زيادة المال، أمّا التّجارة التي لا بدّ منها فلا بدّ منها
طيب ومن فوائد الحديث حرص الصّحابة رضي الله عنهم على التآمر بالمعروف والتّناهي عن المنكر لفعل؟
الطالب : زيد.
الشيخ : زيد بن ثابت رضي الله عنه
ومن فوائده أيضا في هذا الحديث المبادرة المبادرة في منع المنكر لأنّه أمسك بيده وهذا يدلّ على أنّه فعل ذلك فورا لئلاّ يتمّ البيع.
ومن فوائده أيضا أنّ مثل هذا لا يقال إنّ فيه حسدا للمشتري أو بيعا على بيع كما يتوهّمه بعض العامّة إذا عقد عقد محرّم وجاء شخص ينصح العاقد ويحذّره قال لا بدّ ... هذا ليس بصحيح بل الشّيء المحرّم يجب منعه ولا يعدّ هذا من باب الحسد والحيلولة بين الإنسان وبين رزقه، نعم؟
السائل : ذكرتم يا شيخ في كتاب مصطلح الحديث في هذا ... أنّ هذا حديث موضوع ذكره الشّوكاني في ...
الشيخ : نعم، نحن مثل ما قلنا أنّ الحديث من بلّغ مالكا؟ من بلّغه؟
السائل : ...
الشيخ : أيه
السائل : ( نهى عن بيع وشرط )
الشيخ : الذي أخرجه الطّبراني في الأوسط؟
السائل : ذكرته في كتاب مصطلح الحديث ...
الشيخ : والله نسيت.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم، تبحث أنت؟ نعم.
جواز البيع والشّراء من العالم والفقيه وذوي الجاه بدليل؟
الطالب : فعل ابن عمر.
الشيخ : فعل ابن عمر رضي الله عنهما، ولا يخفى على أحد مكانة ابن عمر رضي الله عنهما من العلم والفقه والدّين والورع، وهو كذلك أي أنّه يجوز للعالم والفقيه والعابد أن يبيع ويشتري كغيره، لكن كره بعض أهل العلم أن يبيع القاضي ويشتري بنفسه، وإنّما كرهوا ذلك أي كره بعض أهل العلم لئلا لا يحابى القاضي ويكون عند المحابي له خصومة، لأنّ القاضي كلّ النّاس إمّا أن يحتاجوه وإمّا أن يترقّبوا حاجتهم إليه فربّما يحابونه تحسّبا لما سيكون عندهم من المخاصمة ولكن الصّحيح أنّه لا يكره للقاضي أن يبيع ويشتري في حاجاته، أمّا في مسألة التّجارة وطلب التّكسّب فالأولى أن يتنزّه الإنسان عن ذلك، لأنّ الإنسان إذا داخل الناس في تجاراتهم سقط من أعينهم سقط من أعينهم وعرفوا أنّه مثلهم ينازعهم جيفة الدّنيا وأظنّ للشافعي رحمه الله أبيات حول هذا الموضوع يقول:
" ومن يبغ الدّنيا فإنّي طعمتها *** وسيق إلينا عذبها وعذابها
فلم أرها إلاّ - لا لا-
فلم أرها إلاّ غرورا وباطلا *** كما لاح في ظهر الفلاة سرابها
وما هي إلاّ جيفة مستحيلة *** عليها كلاب همّهنّ اجتذابها
فإن " ايش؟
الطالب : فإن تجتنبها
الشيخ : " فإن تجتنبها فإن تجتنبها كنت سلما لأهلها *** وإن تجتذبها نازعتك كلابها "
فالإنسان ذوي الشّرف والجاه والعلم لا ينبغي أن يتدخّل في التّجارة وطلب زيادة المال، أمّا التّجارة التي لا بدّ منها فلا بدّ منها
طيب ومن فوائد الحديث حرص الصّحابة رضي الله عنهم على التآمر بالمعروف والتّناهي عن المنكر لفعل؟
الطالب : زيد.
الشيخ : زيد بن ثابت رضي الله عنه
ومن فوائده أيضا في هذا الحديث المبادرة المبادرة في منع المنكر لأنّه أمسك بيده وهذا يدلّ على أنّه فعل ذلك فورا لئلاّ يتمّ البيع.
ومن فوائده أيضا أنّ مثل هذا لا يقال إنّ فيه حسدا للمشتري أو بيعا على بيع كما يتوهّمه بعض العامّة إذا عقد عقد محرّم وجاء شخص ينصح العاقد ويحذّره قال لا بدّ ... هذا ليس بصحيح بل الشّيء المحرّم يجب منعه ولا يعدّ هذا من باب الحسد والحيلولة بين الإنسان وبين رزقه، نعم؟
السائل : ذكرتم يا شيخ في كتاب مصطلح الحديث في هذا ... أنّ هذا حديث موضوع ذكره الشّوكاني في ...
الشيخ : نعم، نحن مثل ما قلنا أنّ الحديث من بلّغ مالكا؟ من بلّغه؟
السائل : ...
الشيخ : أيه
السائل : ( نهى عن بيع وشرط )
الشيخ : الذي أخرجه الطّبراني في الأوسط؟
السائل : ذكرته في كتاب مصطلح الحديث ...
الشيخ : والله نسيت.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم، تبحث أنت؟ نعم.