رجل خرج يتمشى خارج البلد فإذا ببادية قدموا لبيع سلعهم فهل يشتري منهم أم لا ؟ حفظ
الشيخ : إيش تقولون في هذا؟
الطالب : ...
الشيخ : رجل خرج يتمشّى خارج البلد، فإذا ببادية قدموا لبيع سلعهم فهل يشتري منهم أو لا؟
الطالب : نعم.
الشيخ : هاه؟
الطالب : ... العلّة واحدة.
الشيخ : العلّة واحدة.
الطالب : ما قصد.
الشيخ : أي ما قصد لكن أصل النّهي ما هو عن التّلقّي فقط، وإلاّ هذا تلّقاهم ورحّب بهم وقال مرحبا بالقوم، بارك الله فيكم، بارك الله لكم في بيعكم وشرائكم ورزقكم الناس الذين يشترون وينقدون الثّمن، نعم وتفضّلوا الغداء عندي بعد الظّهر ما أحد يقول هذا حرام، فالنّهي عن التّلقّي نهي عن المقصود به وهو الشّراء فالظاهر بأنّه لا يجوز له أن يشتري، نعم؟
السائل : ... إذا كان الزّرع محصود هل يصحّ بيعه؟
الشيخ : كيف يعني؟
السائل : ...
الشيخ : أي ما فيه بأس.
السائل : ...
الشيخ : كالذي باعها وهي على سوقها واشترط القطع فلا بأس.
السائل : شيخ شيخ؟
الشيخ : نعم.
الطالب : ...
الشيخ : رجل خرج يتمشّى خارج البلد، فإذا ببادية قدموا لبيع سلعهم فهل يشتري منهم أو لا؟
الطالب : نعم.
الشيخ : هاه؟
الطالب : ... العلّة واحدة.
الشيخ : العلّة واحدة.
الطالب : ما قصد.
الشيخ : أي ما قصد لكن أصل النّهي ما هو عن التّلقّي فقط، وإلاّ هذا تلّقاهم ورحّب بهم وقال مرحبا بالقوم، بارك الله فيكم، بارك الله لكم في بيعكم وشرائكم ورزقكم الناس الذين يشترون وينقدون الثّمن، نعم وتفضّلوا الغداء عندي بعد الظّهر ما أحد يقول هذا حرام، فالنّهي عن التّلقّي نهي عن المقصود به وهو الشّراء فالظاهر بأنّه لا يجوز له أن يشتري، نعم؟
السائل : ... إذا كان الزّرع محصود هل يصحّ بيعه؟
الشيخ : كيف يعني؟
السائل : ...
الشيخ : أي ما فيه بأس.
السائل : ...
الشيخ : كالذي باعها وهي على سوقها واشترط القطع فلا بأس.
السائل : شيخ شيخ؟
الشيخ : نعم.