مناقشة ما سبق أخذه. حفظ
الشيخ : الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين :
عرف يا محمد الربا لغة واستشهد له ؟
الطالب : الربا لغة الزيادة .
الشيخ : نعم .
الطالب : ومنه قوله تعالى : (( أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت )) .
الشيخ : فإذا .
الطالب : (( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت )) .
الشيخ : (( اهتزت وربت )) : أي زادت وعلت ، طيب في الشرع ؟
الطالب : الزيادة بين صنفين معينين .
الشيخ : الزيادة ؟
الطالب : بين شيئين .
الشيخ : في تبادل جنسين حَرَم الشرع !
الطالب : الزيادة بينهما .
الشيخ : الزيادة بينهما ، طيب ، أو التأخير في القبض .
طيب هل الربا من الصغائر أو من الكبائر ؟
الطالب : من الكبائر .
الشيخ : الدليل ؟
الطالب : حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اجتنبوا السبع موبقات ) ثم قال : ( الشرك بالله وأكل الربا ) ذكر سبعة .
الشيخ : هو الأولى يا عبد الرحمن ، الأولى أن يستدل بالأقوى فالأقوى ، وعندك دليل من القرآن !
الطالب : طيب من القرآن : (( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة )) ، (( واتقوا الله لعلكم تفلحون )) ، (( واتقوا النار التي أُعدت للكافرين )) ، وقال الله سبحانه وتعالى : (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا )) .
والآية الثانية : (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا )) .
الشيخ : بس هذه تدل على تحريم الربا .
الطالب : أي نعم .
الشيخ : نحن نريد أن يأتينا دليل على أنه من الكبائر ، نعم ؟
الطالب : قول الله تعالى : (( فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) .
الشيخ : وجه الدلالة ؟
الطالب : وجه الدلالة توعده .
الشيخ : توعده بالنار والوعيد لا يكون إلا على كبيرة من كباشر الذنوب ، آه ؟
الطالب : حديث جابر .
الشيخ : حديث جابر : ( لعن آكل الربا ) ، إذا قال قائل درس جديد الآن .
عرف يا محمد الربا لغة واستشهد له ؟
الطالب : الربا لغة الزيادة .
الشيخ : نعم .
الطالب : ومنه قوله تعالى : (( أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت )) .
الشيخ : فإذا .
الطالب : (( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت )) .
الشيخ : (( اهتزت وربت )) : أي زادت وعلت ، طيب في الشرع ؟
الطالب : الزيادة بين صنفين معينين .
الشيخ : الزيادة ؟
الطالب : بين شيئين .
الشيخ : في تبادل جنسين حَرَم الشرع !
الطالب : الزيادة بينهما .
الشيخ : الزيادة بينهما ، طيب ، أو التأخير في القبض .
طيب هل الربا من الصغائر أو من الكبائر ؟
الطالب : من الكبائر .
الشيخ : الدليل ؟
الطالب : حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اجتنبوا السبع موبقات ) ثم قال : ( الشرك بالله وأكل الربا ) ذكر سبعة .
الشيخ : هو الأولى يا عبد الرحمن ، الأولى أن يستدل بالأقوى فالأقوى ، وعندك دليل من القرآن !
الطالب : طيب من القرآن : (( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة )) ، (( واتقوا الله لعلكم تفلحون )) ، (( واتقوا النار التي أُعدت للكافرين )) ، وقال الله سبحانه وتعالى : (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا )) .
والآية الثانية : (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا )) .
الشيخ : بس هذه تدل على تحريم الربا .
الطالب : أي نعم .
الشيخ : نحن نريد أن يأتينا دليل على أنه من الكبائر ، نعم ؟
الطالب : قول الله تعالى : (( فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) .
الشيخ : وجه الدلالة ؟
الطالب : وجه الدلالة توعده .
الشيخ : توعده بالنار والوعيد لا يكون إلا على كبيرة من كباشر الذنوب ، آه ؟
الطالب : حديث جابر .
الشيخ : حديث جابر : ( لعن آكل الربا ) ، إذا قال قائل درس جديد الآن .