فوائد حديث: ( ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ... ). حفظ
الشيخ : في هذا الحديث من الفوائد :
أولا : أنه لا يجوز بيع الرطب بالتمر كذا ؟! ولا فرق بين أن يكون الرطب على رؤوس النخل أو قد فرك ، قد فرك وجُني ، ويستثنى من ذلك ما أشرنا إليه من العرايا .
طيب في العرايا ذكرنا خمسة شروط ونزيد شرطا سادسًا : وهو أن يكون الرطب على رؤوس النخل ، فإن كان قد جُني فإنه لا يصح ، لا بد أن يكون على رؤوس النخل لأجل أن يجنيه شيئا فشيئا .
طيب يستثنى من هذا العرايا لدلالة السنة على ذلك .
يستفاد من هذا أيضًا : مراعاة تجنب الربا ولو على وجه بعيد ، لأنه حُرم بيع الرطب بالتمر والزبيب بالعنب وكذلك الزرع بالحب .
ومن فوائد الحديث أيضًا : أنه لا يجوز بيع الرطب باليابس فيما يشترط فيه التماثل ، أو لا ؟!
الطالب : نعم .
الشيخ : وإن لم يكن على الوصف الذي ذكر في الحديث ، فلو فرض أن لدينا تمراً طريا لكنه ليس رطباً وتمر آخر يابسًا فإنه لا يجوز بيع هذا بهذا ، لماذا ؟ لأن ذلك سوف يختلف في الكيل ، فإن كيل الرطب ليس ككيل اليابس ، طيب .
أولا : أنه لا يجوز بيع الرطب بالتمر كذا ؟! ولا فرق بين أن يكون الرطب على رؤوس النخل أو قد فرك ، قد فرك وجُني ، ويستثنى من ذلك ما أشرنا إليه من العرايا .
طيب في العرايا ذكرنا خمسة شروط ونزيد شرطا سادسًا : وهو أن يكون الرطب على رؤوس النخل ، فإن كان قد جُني فإنه لا يصح ، لا بد أن يكون على رؤوس النخل لأجل أن يجنيه شيئا فشيئا .
طيب يستثنى من هذا العرايا لدلالة السنة على ذلك .
يستفاد من هذا أيضًا : مراعاة تجنب الربا ولو على وجه بعيد ، لأنه حُرم بيع الرطب بالتمر والزبيب بالعنب وكذلك الزرع بالحب .
ومن فوائد الحديث أيضًا : أنه لا يجوز بيع الرطب باليابس فيما يشترط فيه التماثل ، أو لا ؟!
الطالب : نعم .
الشيخ : وإن لم يكن على الوصف الذي ذكر في الحديث ، فلو فرض أن لدينا تمراً طريا لكنه ليس رطباً وتمر آخر يابسًا فإنه لا يجوز بيع هذا بهذا ، لماذا ؟ لأن ذلك سوف يختلف في الكيل ، فإن كيل الرطب ليس ككيل اليابس ، طيب .