السائل : أحسن الله إليكم قول النبي عليه الصلاة والسلام : ( حتى يبدو صلاحها ) ، استثنينا إذا كان اشترط القطع فإنه ينتفع به ، قلنا شيخ أحسن الله إليك : لو أورد علينا مورد وقال : النبي عليه الصلاة والسلام يعلم بأنه يمكن أن ينتفع بها قبل أن يبدو صلاحها .
الشيخ : نعم .
السائل : بماذا نجيب عنه ؟
الشيخ : لأن الغالب في عهده بل الدائم مهو الغالب أنها ما تقطع ، الغالب أنها ما تقطع تبقى ، أقول : الغالب أنها تبقى حتى تثمر ، فلهذا جاء جاء النهي مطلقا ، نعم .