الشيخ : في هذا الحديث فوائد كثيرة:
منها: أن التحليل والتحريم لله ( إن الله حرم ) ، وإن كانت الدلالة على حصر التحريم في حق الله عز وجل ليست بذاك في هذا الحديث، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام حكى ذلك مؤيداً له مقررًا له فيكون في هذا دليل على أن ما حرم الله فهو حرام، لكن هناك آية أصرح من هذا: (( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب )).
يتفرع على هذا مسألة أعظم منها : أن التكفير والإدخال في الإسلام ليس إلى الخلق، إلى من؟
إلى الله عز وجل ، فالخلق عبيد الله إذا حكم على أحد بأنه كافر فهو كافر ولو كان أباءنا أو أبناءنا إخواننا أو عشيرتنا، إذا لم يحكم على إنسان بأنه كافر فلن نكفره وإن عمل ما عمل، فكون الإنسان يجعل مسألة التكفير حسب العاطفة والذوق وما أشبه ذلك غلط عظيم.