السائل : شيخ بارك الله فيك ، لو قلنا بالقول الثاني وأن قتل الولد خشية أن يطعم معه أعظم من قتله بدون هذا السبب لأنه زاد على قتله سوء الاعتقاد في الله أنه لم !
الشيخ : هو هذا وارد بارك الله فيك ، هذا وراد لكن ليس كذلك، لأن هذا بناء على الأغلب وإلا قد يقتله لشيء أشد من هذا بعد، قد يقتله ويقول: أنا أقتل هذا الرجل لأنه رجل مستقيم أخشى أن يفسد الأمة كما هو موجود الآن هل نقول هذا جائز ؟
السائل : لكن يا شيخ : الحال المعروف عليها قوم النبي صلى الله عليه وسلم عندما أنزل عليه أنهم كانوا يقتلون خشية أن يطعم الولد معه !
الشيخ : نعم ولذلك قلنا : إنه لا مفهوم له وأن الإنسان لو قتل لغير هذا الغرض فهو داخل في كونه من الكبائر.