القارئ : " فإن تردد في شيء من ذلك لظهور سبب آخر رجع إلى الأصل فبنى عليه ، فيبني فيما أصله الحرمة على التحريم ، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الصيد الذي يجد فيه الصائد أثر سهم غيره " .
الشيخ : أثر سهمٍ غير سهمه .
القارئ : " أثر سهم غير سهمه ، أو كلب غير كلبه ، أو يجده قد وقع في الماء وعلل بأنه لا يدري هل مات من السبب المبيح له أو من غيره " .
الشيخ : إذا علم أنه مات من السبب المبيح ؟
الطالب : حل .
الشيخ : حل، يعني مثلاً لو أن هذا الطائر رماه وهو على غصن شجرة تحتها ماء، فسقط الطائر، لكن سقط وقد تمزق بدنه من الرصاص ثم أدركه ميتاً، فهنا يحل أو لا؟
الطالب : يحل .
الشيخ : ليش ؟
الطالب : تمزق جسده .
الشيخ : لأني أدري أنه مات بالرمي ، أما لو كانت الرصاصة في جانب من بدنه ثم وجدته ميتاً ، فهذا لا يحل ، لأني لا أدري أمات بالرمي أو مات ؟
الطالب : غرقاً .
الشيخ : بالماء نعم.