قراءة من كتاب العلوم والحكم مع تعليق الشيخ عليه: " .... ويستدل بهذا الحديث من يذهب إلى سد الذرائع إلى المحرمات وتحريم الوسائل إليها ويدل على ذلك أيضا من قواعد الشريعة تحريم قليل ما يسكر كثيرة وتحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم الصلاة بعد الصبح وبعد العصر سدا لذريعة الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ومنع الصائم من المباشرة إذا كانت تتحرك شهوته ومنع كثير من العلماء مباشرة الحائض فيما بين سرتها وركبتها إلا من وراء حائل كما كان صلى الله عليه و سلم يأمر امرأته إذا كانت حائضا أن تتزر فيباشرها من فوق الإزار ... ". حفظ
القارئ : " ويستدل بهذا الحديث من يذهب إلى سد الذرائع إلى المحرمات وتحريم الوسائل إليها .
ويدل على ذلك أيضا من قواعد الشريعة تحريم قليل ما يسكر كثيره ، وتحريم الخلوة بالأجنبية ، وتحريم الصلاة بعد الصبح وبعد العصر سدا لذريعة الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ، ومنع الصائم من المباشرة إذا كانت تحرك شهوته ، ومنع كثير من العلماء مباشرة الحائض فيما بين سرتها وركبتها إلا من وراء حائل ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر امرأته إذا كانت حائضًا أن تتزر فيباشرها مِن فوق الإزار ومن أمثلة ذلك " :
الشيخ : سد الذرائع لا شك أنه ثابت ، قاعدة شرعية مهمة جداً ، " لأن الوسائل لها أحكام المقاصد " ، ويدل لذلك قوله تعالى : (( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم )) : فنهى عن سب آلهة المشركين لأنها ذريعة إلى سبهم الله عز وجل ، فدل ذلك على أن سد الذرائع معتبر شرعاً ، نعم .
ويدل على ذلك أيضا من قواعد الشريعة تحريم قليل ما يسكر كثيره ، وتحريم الخلوة بالأجنبية ، وتحريم الصلاة بعد الصبح وبعد العصر سدا لذريعة الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ، ومنع الصائم من المباشرة إذا كانت تحرك شهوته ، ومنع كثير من العلماء مباشرة الحائض فيما بين سرتها وركبتها إلا من وراء حائل ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر امرأته إذا كانت حائضًا أن تتزر فيباشرها مِن فوق الإزار ومن أمثلة ذلك " :
الشيخ : سد الذرائع لا شك أنه ثابت ، قاعدة شرعية مهمة جداً ، " لأن الوسائل لها أحكام المقاصد " ، ويدل لذلك قوله تعالى : (( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم )) : فنهى عن سب آلهة المشركين لأنها ذريعة إلى سبهم الله عز وجل ، فدل ذلك على أن سد الذرائع معتبر شرعاً ، نعم .