القارئ : " ومن أمثلة ذلك وهو شبيه بالمثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سيَّب دابته ترعى بقرب زرع غيره فإنه ضامن لما أفسدته من الزرع ولو كان ذلك نهاراً ) : هذا هو الصحيح لأنه مفرط بإرسالها في هذه الحال . وكذا الخلاف لو أرسل كلب الصيد قريبًا من الحرم فدخل الحرم فصاد فيه ففي ضمانه روايتان عن أحمد وقيل يضمنه بكل حال.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت ) " :
الشيخ : ما ذكره من ضمان الزروع إذا أتلفته البهائم صحيح ، يعني معناه إذا أرسل بهيمته بقرب الزرع فإنه ضامن ، لماذا ؟
لأنه أرسلها بقربه ومعروف أن البهيمة إذا أُرسلت بقرب الزرع سوف ترعاه وتذهب إليه سواء في الليل أو في النهار لكن لو أرسلها بعيداً عن المزارع ثم هي مشت إلى المزارع وأكلت في النهار فإنه ليس على صاحبها ضمان ، لأن المزارع في النهار على أصحابها أن يحفظوها ويحموها والليل بالعكس ، ووجه ذلك ظاهر ، لأن الناس يطلقون مواشيهم في النهار ترعى وتجول يميناً وشمالاً ، وأهل المزارع أيضاً يقظون يشتغلون في مزارعهم يحمون مزارعهم ، أما في الليل فالأمر بالعكس ما أتلفت البهيمة من الزرع في الليل فهو على صاحبها ولو كان أرسلها بعيداً عن الزرع ، وذلك لأن أهل المزارع نائمون لا يستطيعون حمايتها وأهل المواشي جرت العادة أنه في الليل يحفظون مواشيهم ، نعم .