رجل اعتمر ثم طلع من مكة مباشرة إلى جدة ثم رجع إلى مكة فهل يلزمه الإحرام ؟ حفظ
السائل : رجل يا شيخ اعتمر ثم خرج من مكة مباشرة إلى جدة، ثم رجع إلى مكة هل يطوف طواف الوداع ؟
الشيخ : بنية إيش؟ خرج مباشرة إلى جدة بنية السفر ثم طرأ عليه أن يرجع ، هذا ما عليه وداع.
السائل : لو كان شيخ ، ذهب لجدة وفي نيته أن يسافر ؟
الشيخ : عليه وداع إذا أراد أن يسافر من مكة .
الطالب : انتهى الوقت .
الشيخ : انتهى الوقت ، طيب ، إذا نأخذ درس جديد . ويش وقفنا على الباب ؟
الطالب : أتدرون ما الغيبة .
الشيخ : نعم ؟
الطالب : أتدرون ما الغيبة .
الشيخ : كيف ؟
الطالب : أتدرون ما الغيبة .
طالب آخر : هذا جديد .
الشيخ : باب جديد عشان نتناقش .
الطالب : نصبر ويوزع إن شاء الله .
الشيخ : طيب .
الطالب : شيخ بعد سنوات ...
الشيخ : لا لا ، معروف أنه مماطل لكنه مماطل بحق إذا طلع منه الشريط طلع ما شاء الله مضبوط .
الطالب : شيخ الحديث موجود في الأربعين النووية .
الشيخ : أيهن ؟
الطالب : حديث عبد الله بن عمر ...
الشيخ : طيب ويش يعني نقرأ الأربعين شرح الأربعين ؟
الطالب : جامع العلوم .
الشيخ : جامع العلوم ؟
الطالب : ما نستطيع .
الشيخ : نقرأه ثم نقرأ .
الشيخ : بنية إيش؟ خرج مباشرة إلى جدة بنية السفر ثم طرأ عليه أن يرجع ، هذا ما عليه وداع.
السائل : لو كان شيخ ، ذهب لجدة وفي نيته أن يسافر ؟
الشيخ : عليه وداع إذا أراد أن يسافر من مكة .
الطالب : انتهى الوقت .
الشيخ : انتهى الوقت ، طيب ، إذا نأخذ درس جديد . ويش وقفنا على الباب ؟
الطالب : أتدرون ما الغيبة .
الشيخ : نعم ؟
الطالب : أتدرون ما الغيبة .
الشيخ : كيف ؟
الطالب : أتدرون ما الغيبة .
طالب آخر : هذا جديد .
الشيخ : باب جديد عشان نتناقش .
الطالب : نصبر ويوزع إن شاء الله .
الشيخ : طيب .
الطالب : شيخ بعد سنوات ...
الشيخ : لا لا ، معروف أنه مماطل لكنه مماطل بحق إذا طلع منه الشريط طلع ما شاء الله مضبوط .
الطالب : شيخ الحديث موجود في الأربعين النووية .
الشيخ : أيهن ؟
الطالب : حديث عبد الله بن عمر ...
الشيخ : طيب ويش يعني نقرأ الأربعين شرح الأربعين ؟
الطالب : جامع العلوم .
الشيخ : جامع العلوم ؟
الطالب : ما نستطيع .
الشيخ : نقرأه ثم نقرأ .