وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يدخل الجنة خبٌ ولا بخيلٌ ولا سيء الملكة ) أخرجه الترمذي وفرقه حديثين وفي إسناده ضعفٌ. حفظ
الشيخ : نعم يقول " وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله " أبو بكر هو عبدالله بن عثمان بن أبي قحافة رضي الله عنه وسمي صديقا لأنه صدّق النبي صلى الله عليه وسلم بدون أي تردد من حين ما دعاه إلى الحق لم يكن في قلبه أي تردد صدّق وآمن وتابع رضي الله عنه وقيل إنه سمي الصديق لأنه صدّق النبي صلى الله عليه وسلم حين تحدث عن المعراج والإسراء فإن النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة المعراج ( صار يحدّث الناس فاجتمعت قريش إليه وقالوا سبحان الله كيف يزعم محمد أنه وصل إلى بيت المقدس في ليلة واحدة ورجع مع أنه لا يقطع إلا بشهرين هذا كذب ) ثم زد على ذلك أنه ادعى أنه وصل إلى السماوات السبع وصاروا يكذبونه وصارت هذه فرصة لهم ( وصار فتنة فبلغ ذلك الصديق رضي الله عنه فقال إن كان قاله فقد صدق فسمي الصديق من ذلك اليوم ) ولكن المعنى الأول أبلغ أنه ما من إنسان دعاه الرسول إلا صار في قلبه شيء إلا أبا بكر رضي الله عنه وإذا كان أبو بكر أفضل هذه الأمة وكانت هذه الأمة أفضل الأمم صار أفضل الصديقين منذ آدم إلى قيام الساعة من؟ أبا بكر رضي الله عنه هو أفضل الصديقين على الإطلاق
" قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيء الملكة ) أخرجه الترمذي وفرّقه في حديثين وفي إسناده ضعف " نقول في كلمة ( لا يدخل الجنة ) كما قلنا في قوله ( لا يدخل الجنة قتات ) وقوله ( خب ) أي خداع فالخداع لا يدخل الجنة وقوله ( ولا بخيل ) أي مانع ما يجب بذله من مال أو جاه أو علم أو عمل كما سبق ( ولا سيء الملكة ) أي سيء المعاملة والمراد لا يدخل دخولا إيش مطلقا فهو وعيد وقوله ( خب ) قلنا على الخب هو الخداع ولهذا قال عمر " لست بخبٍ ولا يخدعني الخب " يعني أنا لست خدّاعا ولكن عندي حزم وكياسة وفطنة لا يخدعني الخب فقوله نعم خب
" قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيء الملكة ) أخرجه الترمذي وفرّقه في حديثين وفي إسناده ضعف " نقول في كلمة ( لا يدخل الجنة ) كما قلنا في قوله ( لا يدخل الجنة قتات ) وقوله ( خب ) أي خداع فالخداع لا يدخل الجنة وقوله ( ولا بخيل ) أي مانع ما يجب بذله من مال أو جاه أو علم أو عمل كما سبق ( ولا سيء الملكة ) أي سيء المعاملة والمراد لا يدخل دخولا إيش مطلقا فهو وعيد وقوله ( خب ) قلنا على الخب هو الخداع ولهذا قال عمر " لست بخبٍ ولا يخدعني الخب " يعني أنا لست خدّاعا ولكن عندي حزم وكياسة وفطنة لا يخدعني الخب فقوله نعم خب