في حديث ( كفارة من اغتبته أن تستغفر له ) هل يكون حكما عاما حيث أن من ظلم مسلما يستغفر كأن يتعدى عليه بالسب أو غيره ؟ حفظ
السائل : هل يكون حكما عاما حيث أن ظلم مسلما في شيء لا يستلزم ... أن يستغفر له فيكون كفارة له
الشيخ : مثل
السائل : نعم
الشيخ : مثل إيش
السائل : مثل أن يتعدى عليه
الشيخ : بإيش
السائل : بسب أو غيره
الشيخ : السب أما قلنا أن السب القدح فيه وجها لوجه
السائل : أنا قصدي عاما يعني أي ..
الشيخ : لا أنت ... بيّن لي الشيء الذي في نفسك
السائل : يعني أي اعتداء يعتدي عليه لا يستلزم الحد
الشيخ : هو إذا اعتدى عليه إن كان اعتداء بضرب فهو قد علم بأخذ مال نعم قد يعلم وقد لا يعلم كفارة هذا أن يؤديه المال وإذا كان قد مات يؤديه إلى ورثته لكن هذا الحديث لأن هذا الحديث هو عيب قولي فقط لكن كما سمعت لابد من التفصيل إن كان قد علم فيه فلابد أن يستحله نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك حكم ... أركان ثابتة
الشيخ : نعم
السائل : يعني يؤثر ... قضايا ...
الشيخ : إيه نعم
السائل : ...
الشيخ : يعني النظر إليها النظر إليها
الشيخ : مثل
السائل : نعم
الشيخ : مثل إيش
السائل : مثل أن يتعدى عليه
الشيخ : بإيش
السائل : بسب أو غيره
الشيخ : السب أما قلنا أن السب القدح فيه وجها لوجه
السائل : أنا قصدي عاما يعني أي ..
الشيخ : لا أنت ... بيّن لي الشيء الذي في نفسك
السائل : يعني أي اعتداء يعتدي عليه لا يستلزم الحد
الشيخ : هو إذا اعتدى عليه إن كان اعتداء بضرب فهو قد علم بأخذ مال نعم قد يعلم وقد لا يعلم كفارة هذا أن يؤديه المال وإذا كان قد مات يؤديه إلى ورثته لكن هذا الحديث لأن هذا الحديث هو عيب قولي فقط لكن كما سمعت لابد من التفصيل إن كان قد علم فيه فلابد أن يستحله نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك حكم ... أركان ثابتة
الشيخ : نعم
السائل : يعني يؤثر ... قضايا ...
الشيخ : إيه نعم
السائل : ...
الشيخ : يعني النظر إليها النظر إليها