مناقشة ما سبق. حفظ
الشيخ : سبق لنا أن استعمال اللو ينقسم إلى أقسام
الطالب : إلى ثلاثة أقسام
الشيخ : نعم
الطالب : القسم الأول في التمني ثم القسم الثاني يستعمل للإخبار والقسم الثالث في التحسر
الشيخ : إيش
الطالب : في التحسر والندم
الشيخ : نعم أحسنت إذا كان في التمني فما حكمها
الطالب : بحسب ما تمناه الإنسان
الشيخ : فهي بحسب ما تمناه الإنسان طيب إن تمنى خير فله الخير وإن تمنى شرا فله ذلك وإذا كانت للأخبار
الطالب : جائزة
الشيخ : فهي جائزة
الطالب : ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت )
الشيخ : مثل قوله صلى الله عليه وسلم ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ) طيب وتقول لزميلك لو زرتني لأكرمتك وإذا كانت للتحسر
الطالب : لا يجوز
الشيخ : لا يجوز الدليل
الطالب : ... الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( فإن لو تفتح عمل الشيطان )
الشيخ : ( فإن أصابك شيء فلا تقل )
الطالب : ( لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل )
الشيخ : ( فإن لو تفتح عمل الشيطان ) ما المراد بعمل الشيطان إيهاب
الطالب : عمل الشيطان
الشيخ : نعم
الطالب : هو ... من التحسر والتسخط وعدم الرضا
الشيخ : بارك الله طيب يعني ما يحدثه في القلب من التحسر والندم وعدم الانشراح والدين الإسلامي يريد من أهله أن يكون الإنسان دائما منشرح الصدر منطلق اللسان طليق الوجه طيب سبق أن الصدقة لا تنقص المال فلماذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذلك سعد
الطالب : للحث على الصدقة
الشيخ : للحث على الصدقة لكن لماذا قال ما نقصت
الطالب : ...
الشيخ : لا ما أريد معنى الحديث واضح لكن لماذا قاله
الطالب : للحث على ...
الشيخ : نعم
الطالب : قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى يذهب ذلك ..
الشيخ : لا
الطالب : لأنها تحمل أشياء
الشيخ : إيش
الطالب : تحمل معنيين
الشيخ : لا لا يلا
الطالب : قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى يزيل ذلك الوهم الذي قد يرتاد الإنسان من أنه يفكر في أن المال سينقص في إنفاقه
الشيخ : لأنه لما كانت الصدقة تنقص المال حسا نعم بيّن الرسول عليه الصلاة والسلام أنها لا تنقصه معنى لأنه حقيقة إذا صار عنده مئة ريال وتصدق بعشرة فلم يكن عنده إلا تسعون وحينئذ يكون نقص لكن الرسول قال ( ما نقصت صدقة من مال ) قلنا إنها تزيده
الطالب : ...
الشيخ : نعم كيف ذلك نعم كيف لا تنقصه
الطالب : ... قدر عليه المرض
الشيخ : أن الله ينزل البركة في هذا المال الذي تصدق منه كذا والبركة لا شك أنها يكون فيها انتفاع كثير في المال ثانيا
الطالب : ...
الشيخ : لا نعم
الطالب : دفع ما قد يحصل فيه من البلاء
الشيخ : أحسنت دفع ما قد يحصل على المال من النقص كتلف وسرقة واحتراق وغير ذلك
ثالثا أيضا دفع ما قد يحصل للإنسان من ايش؟ من نفقات بدواء مرض أو غير ذلك من الأشياء التي تنقص المال ثم هناك شيء لم نتفطن له وهو قوله تعالى (( وما أنفقتم من شيء )) إيش (( فهو يخلفه )) لابد مما أنفقته سيأتي بعده شيء لأن الله وعد وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه هذا أيضا يدل على عدم نقص الصدقة للمال ولماذا قال ( ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) سمير
الطالب : ما حضرت
الشيخ : ما حضرت إيه طيب نعم
الطالب : يذهب الوهم من يتوهم أن العفو قد يكون ذلا وصغارا للإنسان
الشيخ : أحسنت الإنسان قد تقول له نفسه إنك إذا عفوت فهذا ذل خذ بحقك فقال الرسول ( ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) طيب
ثالثا ما الحكمة من قوله ( وما تواضع عبد لله إلا رفعه ) خالد
الطالب : الإنسان قد يتصور أنه إذا ... أمامهم أنه يكون ذلك فيه ذلا له فأراد الرسول صلى الله عليه وسلم
الشيخ : فيه ضعفة
الطالب : فيه ضعف فأراد الرسول أن يوقف ... بهذا القول
الشيخ : بهذا القول ثم في الحديث الحث على الصدقة وعلى العفو وعلى التواضع طيب وأظن العفو قد تقدم لنا أنه ليس على إطلاقه وإنما هو مقيد بماذا؟ بالإصلاح (( فمن عفا وأصلح )) بأن كان في عفوه إصلاح أما إذا لم يكن في عفوه إصلاح فإنه لا ينبغي العفو بل أحيانا يجب الأخذ
ثم قال " وعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس ) "
الطالب : الفوائد
الشيخ : أخذناها
الطالب : ...
الشيخ : نعم وهي
الطالب : ... لا ينبغي الاعتماد على الأمور
الشيخ : نعم
الطالب : ... الصدقة وهي ... من حيث المال ...
الشيخ : طيب ومن فوائد إذن نأخذ البقية
الطالب : إلى ثلاثة أقسام
الشيخ : نعم
الطالب : القسم الأول في التمني ثم القسم الثاني يستعمل للإخبار والقسم الثالث في التحسر
الشيخ : إيش
الطالب : في التحسر والندم
الشيخ : نعم أحسنت إذا كان في التمني فما حكمها
الطالب : بحسب ما تمناه الإنسان
الشيخ : فهي بحسب ما تمناه الإنسان طيب إن تمنى خير فله الخير وإن تمنى شرا فله ذلك وإذا كانت للأخبار
الطالب : جائزة
الشيخ : فهي جائزة
الطالب : ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت )
الشيخ : مثل قوله صلى الله عليه وسلم ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ) طيب وتقول لزميلك لو زرتني لأكرمتك وإذا كانت للتحسر
الطالب : لا يجوز
الشيخ : لا يجوز الدليل
الطالب : ... الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( فإن لو تفتح عمل الشيطان )
الشيخ : ( فإن أصابك شيء فلا تقل )
الطالب : ( لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل )
الشيخ : ( فإن لو تفتح عمل الشيطان ) ما المراد بعمل الشيطان إيهاب
الطالب : عمل الشيطان
الشيخ : نعم
الطالب : هو ... من التحسر والتسخط وعدم الرضا
الشيخ : بارك الله طيب يعني ما يحدثه في القلب من التحسر والندم وعدم الانشراح والدين الإسلامي يريد من أهله أن يكون الإنسان دائما منشرح الصدر منطلق اللسان طليق الوجه طيب سبق أن الصدقة لا تنقص المال فلماذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذلك سعد
الطالب : للحث على الصدقة
الشيخ : للحث على الصدقة لكن لماذا قال ما نقصت
الطالب : ...
الشيخ : لا ما أريد معنى الحديث واضح لكن لماذا قاله
الطالب : للحث على ...
الشيخ : نعم
الطالب : قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى يذهب ذلك ..
الشيخ : لا
الطالب : لأنها تحمل أشياء
الشيخ : إيش
الطالب : تحمل معنيين
الشيخ : لا لا يلا
الطالب : قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى يزيل ذلك الوهم الذي قد يرتاد الإنسان من أنه يفكر في أن المال سينقص في إنفاقه
الشيخ : لأنه لما كانت الصدقة تنقص المال حسا نعم بيّن الرسول عليه الصلاة والسلام أنها لا تنقصه معنى لأنه حقيقة إذا صار عنده مئة ريال وتصدق بعشرة فلم يكن عنده إلا تسعون وحينئذ يكون نقص لكن الرسول قال ( ما نقصت صدقة من مال ) قلنا إنها تزيده
الطالب : ...
الشيخ : نعم كيف ذلك نعم كيف لا تنقصه
الطالب : ... قدر عليه المرض
الشيخ : أن الله ينزل البركة في هذا المال الذي تصدق منه كذا والبركة لا شك أنها يكون فيها انتفاع كثير في المال ثانيا
الطالب : ...
الشيخ : لا نعم
الطالب : دفع ما قد يحصل فيه من البلاء
الشيخ : أحسنت دفع ما قد يحصل على المال من النقص كتلف وسرقة واحتراق وغير ذلك
ثالثا أيضا دفع ما قد يحصل للإنسان من ايش؟ من نفقات بدواء مرض أو غير ذلك من الأشياء التي تنقص المال ثم هناك شيء لم نتفطن له وهو قوله تعالى (( وما أنفقتم من شيء )) إيش (( فهو يخلفه )) لابد مما أنفقته سيأتي بعده شيء لأن الله وعد وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه هذا أيضا يدل على عدم نقص الصدقة للمال ولماذا قال ( ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) سمير
الطالب : ما حضرت
الشيخ : ما حضرت إيه طيب نعم
الطالب : يذهب الوهم من يتوهم أن العفو قد يكون ذلا وصغارا للإنسان
الشيخ : أحسنت الإنسان قد تقول له نفسه إنك إذا عفوت فهذا ذل خذ بحقك فقال الرسول ( ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ) طيب
ثالثا ما الحكمة من قوله ( وما تواضع عبد لله إلا رفعه ) خالد
الطالب : الإنسان قد يتصور أنه إذا ... أمامهم أنه يكون ذلك فيه ذلا له فأراد الرسول صلى الله عليه وسلم
الشيخ : فيه ضعفة
الطالب : فيه ضعف فأراد الرسول أن يوقف ... بهذا القول
الشيخ : بهذا القول ثم في الحديث الحث على الصدقة وعلى العفو وعلى التواضع طيب وأظن العفو قد تقدم لنا أنه ليس على إطلاقه وإنما هو مقيد بماذا؟ بالإصلاح (( فمن عفا وأصلح )) بأن كان في عفوه إصلاح أما إذا لم يكن في عفوه إصلاح فإنه لا ينبغي العفو بل أحيانا يجب الأخذ
ثم قال " وعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس ) "
الطالب : الفوائد
الشيخ : أخذناها
الطالب : ...
الشيخ : نعم وهي
الطالب : ... لا ينبغي الاعتماد على الأمور
الشيخ : نعم
الطالب : ... الصدقة وهي ... من حيث المال ...
الشيخ : طيب ومن فوائد إذن نأخذ البقية