تتمة فوائد حديث :( يا أيها الناس أفشو السلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام ... ). حفظ
الشيخ : من فوائد الحديث أنه ينبغي لمن أطعم الطعام أن ينوي بذلك امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأن بعض الناس قد يطعم الطعام لأنه كريم والكريم يحب الكرم فينبغي أن يلاحظ أنه يطعم الطعام امتثالا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ليكون بذلك حائزا على العبادة وعلى الخلق الحسن
ومن فوائد هذا الحديث فضيلة قيام الإنسان بالعبادة على حين غفلة الناس من أين تؤخذ من قوله ( صلوا بالليل والناس نيام ) لأن جملة والناس نيام هذه حال حالية
ومن فوائد الحديث أنه من المعلوم أن الليل محل النوم لقوله ( والناس نيام ) وهذا هو الموافق للفطرة ولما خلق الله عز وجل من اختلاف الزمان ولكن مع الأسف أن الناس في عصرنا هذا ولاسيما من قريب جعلوا إيش جعلوا ليلهم نهارا ونهارهم ليلا حتى الصبيان الصغار اللي كانوا ينامون من حين صلاة المغرب صاروا الآن يبقون إلى الفجر ما ناموا ثم إذا جاء النهار ناموا وهذا خلاف ما تقتضيه حكمة الله عز وجل حيث جعل الليل لباسا والنوم سباتا
ومن فوائد هذا الحديث أنه ينبغي للمتكلم إذا أراد أن يتكلم في أمر هام أن يذكر ما يوجب الانتباه من أين نأخذه سامي عقيلي
الطالب : من قوله ( يا أيها الناس )
الشيخ : من قوله ( يا أيها الناس )
ومن فوائد الحديث جواز السجع في الكلام فإننا إذا تأملنا الجمل وجدناها سجعا السلام الأرحام الطعام نيام سلام وقد جاء ذلك أيضا في أحاديث أخرى مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم ( قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق ) ولا شك أن السجع يزين الكلام ويرغب الاستماع إليه لكن بشرط ألا يكون متكلفا وضابط السجع المتكلف أن يعسّف الإنسان الألفاظ ويأتي بألفاظ غريبة صعبة الفهم أو بألفاظ يحصل بها مع ما إلى جانبها من الكلمات تناقض فهنا لا ينبغي السجع أما إذا جاء عفوا بمقتضى الطبيعة هذا طيب لا شك ولذلك إذا قرأ إنسان في كتاب التبصرة لابن الجوزي رحمه الله يجد لذة لأن الله أعطاه قدرة بالغة على السجع وكتابه التبصرة ليس موجودا فيما نعلم لكن موجود مختصر الكتاب مختصر التبصرة لكنه سبحان الله تجد كلامه مسجعا أو مسجوعا ولكنه لا يمله السامع لأنه ما فيه تكلف
ومن فوائد هذا الحديث فضيلة قيام الإنسان بالعبادة على حين غفلة الناس من أين تؤخذ من قوله ( صلوا بالليل والناس نيام ) لأن جملة والناس نيام هذه حال حالية
ومن فوائد الحديث أنه من المعلوم أن الليل محل النوم لقوله ( والناس نيام ) وهذا هو الموافق للفطرة ولما خلق الله عز وجل من اختلاف الزمان ولكن مع الأسف أن الناس في عصرنا هذا ولاسيما من قريب جعلوا إيش جعلوا ليلهم نهارا ونهارهم ليلا حتى الصبيان الصغار اللي كانوا ينامون من حين صلاة المغرب صاروا الآن يبقون إلى الفجر ما ناموا ثم إذا جاء النهار ناموا وهذا خلاف ما تقتضيه حكمة الله عز وجل حيث جعل الليل لباسا والنوم سباتا
ومن فوائد هذا الحديث أنه ينبغي للمتكلم إذا أراد أن يتكلم في أمر هام أن يذكر ما يوجب الانتباه من أين نأخذه سامي عقيلي
الطالب : من قوله ( يا أيها الناس )
الشيخ : من قوله ( يا أيها الناس )
ومن فوائد الحديث جواز السجع في الكلام فإننا إذا تأملنا الجمل وجدناها سجعا السلام الأرحام الطعام نيام سلام وقد جاء ذلك أيضا في أحاديث أخرى مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم ( قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق ) ولا شك أن السجع يزين الكلام ويرغب الاستماع إليه لكن بشرط ألا يكون متكلفا وضابط السجع المتكلف أن يعسّف الإنسان الألفاظ ويأتي بألفاظ غريبة صعبة الفهم أو بألفاظ يحصل بها مع ما إلى جانبها من الكلمات تناقض فهنا لا ينبغي السجع أما إذا جاء عفوا بمقتضى الطبيعة هذا طيب لا شك ولذلك إذا قرأ إنسان في كتاب التبصرة لابن الجوزي رحمه الله يجد لذة لأن الله أعطاه قدرة بالغة على السجع وكتابه التبصرة ليس موجودا فيما نعلم لكن موجود مختصر الكتاب مختصر التبصرة لكنه سبحان الله تجد كلامه مسجعا أو مسجوعا ولكنه لا يمله السامع لأنه ما فيه تكلف