الشيخ : ومن فوائد هذا الحديث أن من قالها تحط خطاياه ولو كانت كثيرة من أين نأخذه من قوله ( ولو كانت مثل زبد البحر ) لأن زبد البحر كثير لا يحصيه إلا الله عز وجل طيب وهل نقول ولو كانت كبيرة
الطالب : ولو كانت كثيرة
الشيخ : نعم الحديث ولو كانت كثيرة لا إشكال في هذا لكن هل نقول يلزم من الكثيرة أن تكون كبيرة
الطالب : لا يلزم
الشيخ : آه طيب ولذلك اختلف العلماء رحمهم الله هل هذا الذكر يقتضي مغفرة جميع الذنوب أو جميع الخطايا ولو كانت كبيرة أو إنها خاصة بالصغائر؟ لأنه إذا كانت العبادات العظيمة العظيمة مثل الصلوات لا تكفّر إلا الصغائر فهذه من باب أولى
ولو قال قائل ليس لنا أن نخوض في هذا ليس لنا أن نخوض في هذا بل نقول كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ) ونوصي من أتى بكبيرة أن يتوب منها وتنتهي المشكلة ولا حاجة أن نتعمق ونقول هذا يشمل الكبائر أو الصغائر بل نقول هذا الحديث يدل على أن الخطايا تكفّر أو تحط ولو كانت كثيرة جدا أما الكبائر فإننا ننصح من فعلها بأن يتوب
قال أهل العلم وينبغي أن يقول هذا الذكر في آخر اليوم ولولا أني أخشى أن أبتدع لقلت يقولها إذا أوى إلى فراشه لأن عند النوم هو آخر عمله اليوم فإذا قالها عند آخر عمله اليومي صارت تكفر كل ما سبق يعني مثل لو قالها في الصباح ما جاء في النهار يدخل في الحديث أو لا لا يدخل ولهذا يقول العلماء ينبغي أن تكون هذه من أذكار المساء حتى تحط خطاياه التي فعلها في النهار طيب
ناخذ فوائد وإلا ...
الطالب : ...
الشيخ : أخذنا الفوائد باقي فائدة واحدة في هذا الحديث ما يدل على الرد على الجبرية
الطالب : من قال ...
الشيخ : من قال وخطأ نعم