هل إذا كان الإنسان ليس لديه مال فهل الأفضل أن لا يعق أو الأفضل أن يستدين ؟ حفظ
الشيخ : هذا يسأل عن العقيقة يقول هل إذا كان الإنسان ليس عنده مال هل الأفضل ألا يعق أو الأفضل أن يستدين ذكرنا يا إخوان وش قلنا إذا كان يرجو الوفاء وعن قرب مافي مانع
السائل : أليس الأفضل يعني من ناحية هل الآن هو يقول أنا لا أريد أن أستدين فهل تسقط عليه في ذلك
الشيخ : هذا ينظر إذا كان فقيرا فهي تسقط وإذا لم يكن فقيرا فإنها لا تسقط يعني يؤجلها فقط هذا في الواقع ليس بتقدير لكن يقول أنا أأجلها حتى يأتي الراتب لأنه عادة مع الراتب سوف يقضي حاجته نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك ... من حديث أبي هريرة
الشيخ : نعم
السائل : أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصباح ولم يرد في الحديث أنه كان يقوله في المساء هل يجوز لنا أن نقوله في الصباح والمساء مع تغيير لفظ الإصباح ... الحديث أم نقتصر ما ورد في الصباح كان مقصوده في الصباح
السائل : أليس الأفضل يعني من ناحية هل الآن هو يقول أنا لا أريد أن أستدين فهل تسقط عليه في ذلك
الشيخ : هذا ينظر إذا كان فقيرا فهي تسقط وإذا لم يكن فقيرا فإنها لا تسقط يعني يؤجلها فقط هذا في الواقع ليس بتقدير لكن يقول أنا أأجلها حتى يأتي الراتب لأنه عادة مع الراتب سوف يقضي حاجته نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك ... من حديث أبي هريرة
الشيخ : نعم
السائل : أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصباح ولم يرد في الحديث أنه كان يقوله في المساء هل يجوز لنا أن نقوله في الصباح والمساء مع تغيير لفظ الإصباح ... الحديث أم نقتصر ما ورد في الصباح كان مقصوده في الصباح