وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء: ( اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاءٍ قضيته لي خيراً" أخرجه ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم. حفظ
الشيخ : ثم قال المؤلف " وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء "
عائشة أحب نسائه إليه اللاتي مات عنهن ولهذا سئل ( من أحب الناس إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها ) فعائشة أحب نسائه اللاتي شاركن الرسول عليه الصلاة والسلام أما خديجة فلم يشاركها أحد في الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا لا نجزم أيهما أحب عائشة أو خديجة لكن بقية النساء لا شك أن عائشة أحب نسائه إليه علمها هذا الدعاء يعني إنما قدمت هذه المقدمة ليتبين لكم أهمية هذا الدعاء فعلمها هذا الدعاء وعلّم أباها دعاء آخر يدعو به في صلاته وهو ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت ) إلى آخره قال علمها هذا الدعاء ( اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله ) أي مقدمه ( وآجله ) مؤخره
( ما علمت منه وما لم أعلم ) لأن الخير قد يكون معلوما وقد يكون مجهولا
( اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك ) وهذا مجمل لكنه عند الله معلوم ( أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك ) وهل تعلم هي كل ما سأله الرسول من خير؟ لا ولكن الله يعلمه وكذلك يقال في الشر
الطالب : ...
الشيخ : نعم ( وأعوذ بك من شر ما عاذ منه )
الطالب : الأولى
الشيخ : آه أنا أسقطت الجملة صحيح ( وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ) مقابل قوله ( اللهم إني أسألك من الخير كله ) وكذلك قوله ( اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل ) أيضا علمها أن تسأل الله الجنة وما قرّب إليها كل ما قرّب من قول أو عمل واعلم أن العمل إذا أطلق دخل فيه القول وإذا قرن بالقول صار المراد به الفعل نعم
المؤذن : الله اكبر
الشيخ : الله أكبر الله أكبر ... والصلاة ... آت محمدا الوسيلة ... نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك ... صلى الله عليه وسلم ...
الشيخ : نعم يمزح
السائل : ...
الشيخ : وهي كذب هاه
السائل : ...
الشيخ : يعني يقول إن إمامنا مثلا قرأ الآية على صفة كذا وكذا
السائل : يعني مثلا يقول مثلا إنسان ... (( غلبت الروم )) فقال غلبت الفرس فقال له ... غلبت الروم فقال له الإمام وهو في الصلاة الكل أعداء الله قاتلهم الله فهل مثل هذا
الشيخ : هذا إذا كان الإمام قال ذلك يعزّر
السائل : يعني هو قال هذه ...
الشيخ : ... قال كذب
السائل : ...
الشيخ : فعلا
السائل : نعم
الشيخ : يعني بدل ما يقول غلبت الروم قال غلبت الفرس
السائل : يعني هو ... هؤلاء أعداء الله فقال
الشيخ : ما يخالف يقولها في غير الصلاة
السائل : قالها وهو يصلي فقال غلبت الروم فرد عليه الإمام وقال الكل أعداء الله قاتلهم الله يقول هذا وامثاله من أجل ...
سائل آخر : ...
الشيخ : اللي هو الإمام أو يحكي القصة
السائل : يحكي القصة بعضهم
الشيخ : والله أرى أن هذا حرام حكاية القصة .. يعني كل شيء يوجب أن يقل احترام القرآن في نفوس الناس فهو حرام حتى لو خطأ
السائل : حتى لو خطأ
الشيخ : حتى لو كان خطأ نعم نعم
السائل : ... فدعت ... أبي أو لأخيها
الشيخ : نعم
السائل : وقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لقد ...
الشيخ : نعم لكن كمل الحديث
السائل : ...
الشيخ : نعم هذا هو هذه قضية عين أراد أن أم سلمة رضي الله عنها لا تتعلق بالمخلوق أراد ألا تتعلق بالمخلوق ثم بيّن أن هذا قد قضي ولهذا وجهها إلى دعاء أفضل نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك بعض الناس يحتاج للدعاء من باب زيادة الكلام أو ... أن يقول أبقاك الله
الشيخ : نعم
السائل : أبقاك الله فهل هذا من الاعتداء في الدعاء لأن ..
عائشة أحب نسائه إليه اللاتي مات عنهن ولهذا سئل ( من أحب الناس إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها ) فعائشة أحب نسائه اللاتي شاركن الرسول عليه الصلاة والسلام أما خديجة فلم يشاركها أحد في الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا لا نجزم أيهما أحب عائشة أو خديجة لكن بقية النساء لا شك أن عائشة أحب نسائه إليه علمها هذا الدعاء يعني إنما قدمت هذه المقدمة ليتبين لكم أهمية هذا الدعاء فعلمها هذا الدعاء وعلّم أباها دعاء آخر يدعو به في صلاته وهو ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت ) إلى آخره قال علمها هذا الدعاء ( اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله ) أي مقدمه ( وآجله ) مؤخره
( ما علمت منه وما لم أعلم ) لأن الخير قد يكون معلوما وقد يكون مجهولا
( اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك ) وهذا مجمل لكنه عند الله معلوم ( أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك ) وهل تعلم هي كل ما سأله الرسول من خير؟ لا ولكن الله يعلمه وكذلك يقال في الشر
الطالب : ...
الشيخ : نعم ( وأعوذ بك من شر ما عاذ منه )
الطالب : الأولى
الشيخ : آه أنا أسقطت الجملة صحيح ( وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ) مقابل قوله ( اللهم إني أسألك من الخير كله ) وكذلك قوله ( اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل ) أيضا علمها أن تسأل الله الجنة وما قرّب إليها كل ما قرّب من قول أو عمل واعلم أن العمل إذا أطلق دخل فيه القول وإذا قرن بالقول صار المراد به الفعل نعم
المؤذن : الله اكبر
الشيخ : الله أكبر الله أكبر ... والصلاة ... آت محمدا الوسيلة ... نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك ... صلى الله عليه وسلم ...
الشيخ : نعم يمزح
السائل : ...
الشيخ : وهي كذب هاه
السائل : ...
الشيخ : يعني يقول إن إمامنا مثلا قرأ الآية على صفة كذا وكذا
السائل : يعني مثلا يقول مثلا إنسان ... (( غلبت الروم )) فقال غلبت الفرس فقال له ... غلبت الروم فقال له الإمام وهو في الصلاة الكل أعداء الله قاتلهم الله فهل مثل هذا
الشيخ : هذا إذا كان الإمام قال ذلك يعزّر
السائل : يعني هو قال هذه ...
الشيخ : ... قال كذب
السائل : ...
الشيخ : فعلا
السائل : نعم
الشيخ : يعني بدل ما يقول غلبت الروم قال غلبت الفرس
السائل : يعني هو ... هؤلاء أعداء الله فقال
الشيخ : ما يخالف يقولها في غير الصلاة
السائل : قالها وهو يصلي فقال غلبت الروم فرد عليه الإمام وقال الكل أعداء الله قاتلهم الله يقول هذا وامثاله من أجل ...
سائل آخر : ...
الشيخ : اللي هو الإمام أو يحكي القصة
السائل : يحكي القصة بعضهم
الشيخ : والله أرى أن هذا حرام حكاية القصة .. يعني كل شيء يوجب أن يقل احترام القرآن في نفوس الناس فهو حرام حتى لو خطأ
السائل : حتى لو خطأ
الشيخ : حتى لو كان خطأ نعم نعم
السائل : ... فدعت ... أبي أو لأخيها
الشيخ : نعم
السائل : وقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لقد ...
الشيخ : نعم لكن كمل الحديث
السائل : ...
الشيخ : نعم هذا هو هذه قضية عين أراد أن أم سلمة رضي الله عنها لا تتعلق بالمخلوق أراد ألا تتعلق بالمخلوق ثم بيّن أن هذا قد قضي ولهذا وجهها إلى دعاء أفضل نعم
السائل : شيخ بارك الله فيك بعض الناس يحتاج للدعاء من باب زيادة الكلام أو ... أن يقول أبقاك الله
الشيخ : نعم
السائل : أبقاك الله فهل هذا من الاعتداء في الدعاء لأن ..