وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كفن أحدكم أخاه ، فليحسن كفنه ) . رواه مسلم . حفظ
الشيخ : " وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كفن أحدكم أخاه ، فليحسن كفنه ) . رواه مسلم ".
الطالب : حتى المحارم؟
الشيخ : حتى المحارم ما يجوز أن تبدي العجيزة للمحرم.
قال : ( إذا كفن أحدكم أخاه ) المراد بالأخ هنا : الأخ في الدين فيشمل من جمع بين الأخوتين أخوة النسب وأخوة الدين.
وقوله : ( فليحسن كفنه ) الإحسان نوعان : أحدهما : أن يأتي بقدر الواجب وهذا واجب، والثاني : أن يحسن أكثر من ذلك وهذا سنة، وإحسان الكفن ليس معناه أن ننظر إلى أغلى ما يكون من الأكفان ونكفنه فيها، ولكن إحسان الكفن ما وافق الشرع لأن الإحسان حقيقة هو ما وافق الشرع، فكل شيء موافق للشرع فهو حسن، وكل شيء مخالف للشرع فهو سيء وليس بالحسن، وهذا نظير ما مر في قول النبي عليه الصلاة والسلام : ( إذا قتلتم فأحسنوا القتلة ) وبينا أن هذا لا ينافي الرجم الثابت للزاني المحصن، لأن المراد بإحسان القتلة أن تكون متمشية على الشريعة .
الطالب : حتى المحارم؟
الشيخ : حتى المحارم ما يجوز أن تبدي العجيزة للمحرم.
قال : ( إذا كفن أحدكم أخاه ) المراد بالأخ هنا : الأخ في الدين فيشمل من جمع بين الأخوتين أخوة النسب وأخوة الدين.
وقوله : ( فليحسن كفنه ) الإحسان نوعان : أحدهما : أن يأتي بقدر الواجب وهذا واجب، والثاني : أن يحسن أكثر من ذلك وهذا سنة، وإحسان الكفن ليس معناه أن ننظر إلى أغلى ما يكون من الأكفان ونكفنه فيها، ولكن إحسان الكفن ما وافق الشرع لأن الإحسان حقيقة هو ما وافق الشرع، فكل شيء موافق للشرع فهو حسن، وكل شيء مخالف للشرع فهو سيء وليس بالحسن، وهذا نظير ما مر في قول النبي عليه الصلاة والسلام : ( إذا قتلتم فأحسنوا القتلة ) وبينا أن هذا لا ينافي الرجم الثابت للزاني المحصن، لأن المراد بإحسان القتلة أن تكون متمشية على الشريعة .