فوائد حديث : ( إذا كفن أحدكم أخاه ، فليحسن كفنه ). حفظ
الشيخ : فيستفاد من هذا الحديث : الأمر بإحسان الكفن لقوله : ( فليحسن كفنه ) بحيث يكفنه على الوجه المشروع.
ثانيًا : استعمال الألفاظ التي تجلب الحنو والشفقة لقوله : ( أخاه ) هل يؤخذ من هذا الحديث أن غير المسلم لا يكفن لقوله : ( إذا كفن أخاه ) أو يقال : إنه مسكوت عنه ؟ الظاهر أنه مسكوت عنه وأن غير المسلم لأنا لو أردنا أن نأخذ بالمفهوم لقلنا وإذا كفن غير المسلم فلا يحسن كفنه فيكون ذلك دليل على جواز التكفين، لكن بدون إحسان فالذي يظهر أنه لا يؤخذ من الحديث عدم تكفين الكافر، وإنما يؤخذ من عمومات أخرى وهو أن الكافر ليس له حرمة وإذا لم يكن له حرمة فإن المسلم لا يتولاه إلا على سبيل دفع أذيته فقط بأن يخرج به إلى مكان يحفر له ويرمى في الحفرة لئلا يتأذى الناس برائحته ويتأذى قريبه بمشاهدته .
ثانيًا : استعمال الألفاظ التي تجلب الحنو والشفقة لقوله : ( أخاه ) هل يؤخذ من هذا الحديث أن غير المسلم لا يكفن لقوله : ( إذا كفن أخاه ) أو يقال : إنه مسكوت عنه ؟ الظاهر أنه مسكوت عنه وأن غير المسلم لأنا لو أردنا أن نأخذ بالمفهوم لقلنا وإذا كفن غير المسلم فلا يحسن كفنه فيكون ذلك دليل على جواز التكفين، لكن بدون إحسان فالذي يظهر أنه لا يؤخذ من الحديث عدم تكفين الكافر، وإنما يؤخذ من عمومات أخرى وهو أن الكافر ليس له حرمة وإذا لم يكن له حرمة فإن المسلم لا يتولاه إلا على سبيل دفع أذيته فقط بأن يخرج به إلى مكان يحفر له ويرمى في الحفرة لئلا يتأذى الناس برائحته ويتأذى قريبه بمشاهدته .