الشيخ : القول السادس يقول : إن قتل النفس قتل المؤمن سبب موجب للخلود نعم فإذا انتفت الموانع ثبت السبب أو ثبت المسبب الموانع الإيمان والتوحيد، التوحيد يمنع من الخلود ونسيت وجهًا سابعًا نسيت وجهًا سابعًا وهو أن الخلود إذا لم يقرن بالتأبيد فهو المكث الطويل فهو المكث الطويل وليس هو المكث الدائم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : هذا ورد فيمن قتل نفسه بمشاقص أما في الآية لا نعم .