الشيخ : هل يؤخذ من الحديث أن من وسخ المسجد هو يأثم ؟ بالعكس يؤجر يعني؟ انتظر حتى نجيب المؤذن . الفائدة أنه يؤخذ من الحديث أن من ألقى الأذى في المسجد يكون آثمًا ها ؟
السائل : ليس بواضح .
الشيخ : ليس بواضح ها ؟
السائل : فيه تفصيل .
الشيخ : ها كيف ذلك ؟
السائل : هذه المرأة ... .
الشيخ : نعم .
السائل : وسأل عنها ... .
الشيخ : الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر نحوًا من هذا قال : ( وفي بضع أحدكم صدقة ) الإنسان إذا أتى أهله له صدقة قالوا : ( يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال : أرأيت لو وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر ) فكونه يؤجر إذا عدل عن الحرام إلى الحلال ربما نقول أيضًا إذا عدل أقول : ربما يستفاد منه ربما يستفاد منه أن الذي أن الذي يضع الأذى في المساجد ينبغي أن يهان ضد الإكرام نعم ؟
السائل : ... .
الشيخ : بلى .
السائل : ... .
الشيخ : أي معلوم وعزل صاحباه الذي فعله عزله عن الإمامة نعم ظ
السائل : إذا وضع السور .
الشيخ : أي نعم ما تقولون في هذا القول ؟ آه أنتم فاهمين كلامه .