وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) . رواه أبو داود ، وصححه ابن حبان . حفظ
الشيخ : وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ).
( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) أظن واضح المعنى يعني أن الرسول أمرنا أن نخلص الدعاء للميت، وإخلاص الدعاء قد يكون بالتعيين وقد يكون بالصفة، بالتعيين بمعنى أن أدعو له وحده ويفسره حديث عوف بن مالك، لأن إخلاص الشيء معناه توحيده وتنقيته وإزالة ما يشوبه كما تقول : الإخلاص لله عز وجل : ( فأخلصوا له الدعاء ) أي : اجعلوه خاصًّا به فهو مرادف لقولنا : خصصوه بالدعاء لأن الصلاة إنما أقيمت من أجله فيكون هو أحق الناس بالدعاء فيها، ويمكن أن يكون الإخلاص بمعنى الإخلاص لله عز وجل وأن يكون الإنسان في دعوته صادقًا حاضر القلب نعم لأن فرق بين دعاء الإنسان المخلص وبين دعاء الغافل اللاهي وهل يمكن أن يراد الأمران ؟ نعم يمكن أن يراد الأمران .
( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) أظن واضح المعنى يعني أن الرسول أمرنا أن نخلص الدعاء للميت، وإخلاص الدعاء قد يكون بالتعيين وقد يكون بالصفة، بالتعيين بمعنى أن أدعو له وحده ويفسره حديث عوف بن مالك، لأن إخلاص الشيء معناه توحيده وتنقيته وإزالة ما يشوبه كما تقول : الإخلاص لله عز وجل : ( فأخلصوا له الدعاء ) أي : اجعلوه خاصًّا به فهو مرادف لقولنا : خصصوه بالدعاء لأن الصلاة إنما أقيمت من أجله فيكون هو أحق الناس بالدعاء فيها، ويمكن أن يكون الإخلاص بمعنى الإخلاص لله عز وجل وأن يكون الإنسان في دعوته صادقًا حاضر القلب نعم لأن فرق بين دعاء الإنسان المخلص وبين دعاء الغافل اللاهي وهل يمكن أن يراد الأمران ؟ نعم يمكن أن يراد الأمران .