فوائد حديث : ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ). حفظ
الشيخ : يستفاد من هذا الحديث : مشروعية القيام للجنازة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم به، ولولا أنه ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قام وقعد لقلنا : الأمر للوجوب، واعلموا أن كلمة مشروعية صالحة للوجوب والاستحباب كذا؟ ولهذا إذا قالوا : يشرع كذا فلا تقول : إنه سنة أو واجب، لأنه صالح لهما جميعًا إذ أن السنة مشروعة وكذلك الواجب مشروع، طيب إذًا نقول : مشروعية القيام للجنازة إذا رئيت.
ثانيًا : أنه ينبغي للإنسان أن يولي الموت عناية واهتمامًا ويشعر نفسه بالفزع لرؤية الميت لقوله : ( إذا رأيتموها فقوموا ) فإن ذلك فزع فإن ذلك فزع يفزعه الإنسان حتى يقوم.
ومن فوائد الحديث : أنه يجوز لمن قام لرؤية الجنازة أن يتبعها أو لا يتبع آه لقوله : ( فمن تبعها ) ولم يقل : فقوموا واتبعوها قال : ( فمن تبعها ).
ومن فوائد الحديث : أن حمل الميت وكذلك دفنه ليس فرض عين ليس فرض عين وجهه لو كان فرض عين لقال : اتبعوها لوجب على كل من رآها أن يتبعها فليس فرض عين، ولكنه فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، فإن رأيت طفلًا صغيرًا بيد رجل حمله إلى المقبرة فهل اتباعه فرض عين ؟ طفل صغير مع واحد يبي يروح يدفنه بالمقبرة هل يجب عليك أن تتبع ؟ قد وقد طيب اللي وحده يتمكن من دفنه ؟ صغير صغير بيديه طيب وصل إلى المقبرة ووضعه فجاء كلب فأكله يمكن ولا ما يمكن ؟ يمكن لاسيما إذا كان فيه كلاب فهذا وارد فهو يحتاج إلى مساعدة على الأقل إلى حماية الطفل عندما يذهب يأتي بالماء واللبن نعم، فالظاهر أن هذا ما يكفي واحد في دفن الجنازة وحامل جنازة أيضًا قد تكون مقبرة بعيدة، فالحاصل أن ما علينا أن أفراد المسائل تطبق على الضوابط والقواعد، فما دمنا نقول : إنه فرض كفاية إذا وجدنا مع الجنازة من لا يكفي آه وجب علينا أن نتبع كما لو رأينا رجلًا كبير الجسم لا يحمله إلا أربعة وليس معه غيرهم والمقبرة بعيدة يتعين المتابعة ؟ يتعين الاتباع لأننا نعلم أن مثل هؤلاء سيشق عليهم مشقة شديدة وربما يتأثرون بذلك.
ومن فوائد الحديث : أن النهي عن الجلوس مغيا بغاية وهي ( حتى توضع ) فهل يستفاد منه تقييد الأحكام الشرعية بغاياتها بمعنى أن يصدر حكم من الشارع مغيا بغاية إذا وجدت زال ؟ يمكن أي نعم ( لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب ) الأحكام الشرعية كثيرة المغياة بغاية .
ثانيًا : أنه ينبغي للإنسان أن يولي الموت عناية واهتمامًا ويشعر نفسه بالفزع لرؤية الميت لقوله : ( إذا رأيتموها فقوموا ) فإن ذلك فزع فإن ذلك فزع يفزعه الإنسان حتى يقوم.
ومن فوائد الحديث : أنه يجوز لمن قام لرؤية الجنازة أن يتبعها أو لا يتبع آه لقوله : ( فمن تبعها ) ولم يقل : فقوموا واتبعوها قال : ( فمن تبعها ).
ومن فوائد الحديث : أن حمل الميت وكذلك دفنه ليس فرض عين ليس فرض عين وجهه لو كان فرض عين لقال : اتبعوها لوجب على كل من رآها أن يتبعها فليس فرض عين، ولكنه فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، فإن رأيت طفلًا صغيرًا بيد رجل حمله إلى المقبرة فهل اتباعه فرض عين ؟ طفل صغير مع واحد يبي يروح يدفنه بالمقبرة هل يجب عليك أن تتبع ؟ قد وقد طيب اللي وحده يتمكن من دفنه ؟ صغير صغير بيديه طيب وصل إلى المقبرة ووضعه فجاء كلب فأكله يمكن ولا ما يمكن ؟ يمكن لاسيما إذا كان فيه كلاب فهذا وارد فهو يحتاج إلى مساعدة على الأقل إلى حماية الطفل عندما يذهب يأتي بالماء واللبن نعم، فالظاهر أن هذا ما يكفي واحد في دفن الجنازة وحامل جنازة أيضًا قد تكون مقبرة بعيدة، فالحاصل أن ما علينا أن أفراد المسائل تطبق على الضوابط والقواعد، فما دمنا نقول : إنه فرض كفاية إذا وجدنا مع الجنازة من لا يكفي آه وجب علينا أن نتبع كما لو رأينا رجلًا كبير الجسم لا يحمله إلا أربعة وليس معه غيرهم والمقبرة بعيدة يتعين المتابعة ؟ يتعين الاتباع لأننا نعلم أن مثل هؤلاء سيشق عليهم مشقة شديدة وربما يتأثرون بذلك.
ومن فوائد الحديث : أن النهي عن الجلوس مغيا بغاية وهي ( حتى توضع ) فهل يستفاد منه تقييد الأحكام الشرعية بغاياتها بمعنى أن يصدر حكم من الشارع مغيا بغاية إذا وجدت زال ؟ يمكن أي نعم ( لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب ) الأحكام الشرعية كثيرة المغياة بغاية .