الشيخ : " وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون ، وأتى القبر ، فحثى عليه ثلاث حثيات وهو قائم ) رواه الدار قطني ".
ما في أسئلة إلا بعد أن ينتهي الدرس قوله : ( صلى على عثمان بن مظعون ) عثمان بن مظعون رضي الله عنه من المهاجرين ومات بعد أن شهد بدرًا في السنة الثانية، قال المؤرخون : وهو أول من مات من المهاجرين في المدينة، وأول من دفن في البقيع من المهاجرين رضي الله عنه ،كان من المهاجرين وهاجر إلى الحبشة ورجع منها لما قيل : إن قريشًا أسلموا وتوفي في المدينة وشهد النبي صلى الله عليه وسلم جنازته وجعل عليه حجرًا قال : ( أدفن إليه من مات من أهلي ) وهذا يدل على أن عثمان له منزلة في نفس النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا حثا على قبره ثلاث حثيات وهو قائم بيد واحدة ولا بيديه جميعًا ؟ ورد في بعض الأحاديث أن ذلك بيديه جميعًا والحديث هذا ضعيف، لكن له شواهد تدل على أن له أصلًا وأنه ينبغي لمن حضر الدفن أن يحثو عليه ثلاث مرات من أجل أن يشارك في إيش ؟ في الدفن لأن دفن الميت فرض كفاية فإذا شاركتهم ولو بهذا الجزء اليسير كنت مشاركًا في الدفن الذي هو فرض كفاية.
وقوله : ( وهو قائم ) هـل هذه الصفة طردية أو صفة مقصودة ؟ الطردية معناها أنها حصلت اتفاقًا، وإذا قلنا : إنها صفة مقصودة فإنه يكون الذي يحثو قائمًا ما يقعد ويحثو وإنما يحثو وهو قائم، ومن المعلوم أنه عندما يريد أن يحثو لابد أن ينزل يديه وينحني، ولكن هذا لا ينافي أن يكون قائمًا المهم أنه يحثو بدون أن يجلس .