الشيخ : ها نعم فائدته أنه إذا أمر الشارع بأمر وتركته قلنا إنك وقعت في النهي الذي أقل أحواله الكراهة، وعلى هذا فيكون كل من ترك مستحبًا فقد وقع في مكروه والأمر ليس كذلك .
السائل : هذه المسألة تتعلق بالعقيدة .
الشيخ : لا هي مسألة فقهية هذه في أصول الفقه يتكلمون يتكلمون عليه في أصول الفقه، أما الذين يقولون بأن القرآن معنى واحد فهذا ما يدخل في هذا حتى الأمر والنهي والاستفهام والخبر يرونه شيئًا واحد نعم .