الشيخ : لا أبدًا لأن الوزر وزر العقوبة وزر العقوبة الأخروية ولهذا فيه قول نسيته قول خامس يقول : إن هذا حالة القبر تلحق بحالة الدنيا وحملوا الآية على أنها لا تزر في الآخرة (( لا تزر وازرة وزر أخرى )) في الآخرة وأن القبر ملحق بحالة الدنيا لكن فيه نظر أيضًا .
السائل : ... .
الشيخ : نعم إلا إذا كان سببًا له .
السائل : قوله تعالى : (( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )) .