سؤال عن حكم الاستنثاء في الإيمان ؟ حفظ
السائل : ... الإيمان المطلق الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله كالإيمان الذي يجب أن يكون عنده ... .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : لا يعلق بالمشيئة يعني له ألا يعلقه بالمشيئة .
الشيخ : يعني إذا أراد مطلق الإيمان حرم التعليق، وإن أراد الكامل فهو يجب التعليق ولا يجوز التعليق ؟
السائل : يجب التعليق .
الشيخ : على كل حال إذا كان الحامل إذا كان الحامل له عدم التزكية يعني قالها خوفًا من تزكية نفسه فهو يجب أن يقولوها يجب أن يقولها .
السائل : ... .
الشيخ : نحن ذكرنا التفصيل إذا كان تعليلًا أو تبركًا هذا جائز، لكن إذا كان خوفًا من التزكية فهو واجب وعلى هذا فيكون محرمًا وواجبًا وجائزًا نعم .
السائل : وردت أحاديث إن الرسول قد يقول قولًا ولا يقوا إن شاء الله .
الشيخ : نعم هل أحد منكم يعرف الجواب ؟ حنا قد أجبنا عنه سابقًا قديم أظن قبل وجودكم، إن الرسول قد يقول قولًا ولا يعلق بالمشيئة مع أن الله نهاه نعم .
الشيخ : نعم نعم .
السائل : لا يعلق بالمشيئة يعني له ألا يعلقه بالمشيئة .
الشيخ : يعني إذا أراد مطلق الإيمان حرم التعليق، وإن أراد الكامل فهو يجب التعليق ولا يجوز التعليق ؟
السائل : يجب التعليق .
الشيخ : على كل حال إذا كان الحامل إذا كان الحامل له عدم التزكية يعني قالها خوفًا من تزكية نفسه فهو يجب أن يقولوها يجب أن يقولها .
السائل : ... .
الشيخ : نحن ذكرنا التفصيل إذا كان تعليلًا أو تبركًا هذا جائز، لكن إذا كان خوفًا من التزكية فهو واجب وعلى هذا فيكون محرمًا وواجبًا وجائزًا نعم .
السائل : وردت أحاديث إن الرسول قد يقول قولًا ولا يقوا إن شاء الله .
الشيخ : نعم هل أحد منكم يعرف الجواب ؟ حنا قد أجبنا عنه سابقًا قديم أظن قبل وجودكم، إن الرسول قد يقول قولًا ولا يعلق بالمشيئة مع أن الله نهاه نعم .