سؤال عن التعليق بالمشيئة ؟ حفظ
السائل : ما نقول : ما أوحى الله إليه بتحقيق ذلك الشيء فلا يعلقه بالمشيئة .
الشيخ : لا هذا واضح اللي أخبره الله به .
السائل : يقول : هذا إخبار عن عزمه ونيته وهذا تحقق ما فائدة ... ما يحتاج إلى تعليق بالمشيئة .
الشيخ : نعم .
السائل : بخلاف الفعل هذا يحتاج .
الشيخ : صح هذا هو اللي نحن ذكرناه سابقًا، قلنا إذا كان الإنسان يقول والله لأفعلن كذا أي ... يخبر عن عزمه الذي في قلبه الآن، فكأنه يقول أنا عازم على كذا فهذا جائز ما في مانع اصبر، أما إذا كان قصده الفعل أنه فاعل يعني سأفعل هذا فهنا يعلق بالمشيئة، لأنه ما يدري ربما يحال بينه وبين الفعل، ففرق بين إخبار الإنسان عما في نفسه وبين إنشاء الشيء والآية يقول : (( إني فاعل ذلك )) لا إني عازم عليه، فأنت إذا كنت عازمًا فلا حرج مثلما تقول أنا سأسافر بمعنى أني عازم على السفر غدًا، لكن قد أسافر وقد لا أسافر أما إذا قلت : سأسافر يعني يقين بسافر تريد الفعل اللي هو السفر فهذا لا تقله إلا معلقًا بالمشيئة واضح نعم .
الشيخ : لا هذا واضح اللي أخبره الله به .
السائل : يقول : هذا إخبار عن عزمه ونيته وهذا تحقق ما فائدة ... ما يحتاج إلى تعليق بالمشيئة .
الشيخ : نعم .
السائل : بخلاف الفعل هذا يحتاج .
الشيخ : صح هذا هو اللي نحن ذكرناه سابقًا، قلنا إذا كان الإنسان يقول والله لأفعلن كذا أي ... يخبر عن عزمه الذي في قلبه الآن، فكأنه يقول أنا عازم على كذا فهذا جائز ما في مانع اصبر، أما إذا كان قصده الفعل أنه فاعل يعني سأفعل هذا فهنا يعلق بالمشيئة، لأنه ما يدري ربما يحال بينه وبين الفعل، ففرق بين إخبار الإنسان عما في نفسه وبين إنشاء الشيء والآية يقول : (( إني فاعل ذلك )) لا إني عازم عليه، فأنت إذا كنت عازمًا فلا حرج مثلما تقول أنا سأسافر بمعنى أني عازم على السفر غدًا، لكن قد أسافر وقد لا أسافر أما إذا قلت : سأسافر يعني يقين بسافر تريد الفعل اللي هو السفر فهذا لا تقله إلا معلقًا بالمشيئة واضح نعم .