السائل : بارك الله فيكم شيخ، بعض العلماء يقول: إن الآن الجهاد في سبيل الله أو في قوله تعالى: (( وفي سبيل الله )) في آية الزّكاة يقول الآن صار للجهاد فلوس خاصة ومال خاص يصرف لها مال خاصّ ويكون في سبيل الله يصرف للدّعوة لأنّها ليس لها فلوس .
الشيخ : هذا من جهله، الآن في سبيل الله ما له فلوس خاص، وزارة الحربيّة التي تسمى وزارة الحربيّة هذه الله أعلم بماذا تجاهد، وهناك مجاهدون في سبيل الله الآن ليسوا تحت هذه الراية.
السائل : يعني يا شيخ يصرف لمن ليس لهم ديوان؟
الشيخ : يصرف لمن يقاتلون في سبيل الله ولو كان ليس لهم ديوان على الصّحيح ما دام يشجّعهم على الجهاد.
السائل : يعني الدّعوة ليس لها ؟
الشيخ : الدّعوة إذا قلنا إنّها من الجهاد، وهو الجهاد بالعلم والجهاد بالسّلاح صحّ أن يعطوا من الزّكاة، لأنّ هذا نوع من الجهاد: (( يا أيّها النّبيّ جاهد الكفّار والمنافقين )): وجهاد المنافقين لا يكون بالسّلاح، فسمّاه الله جهادًا فمن أراد أن يتوسّع ويقول: إنّ صرف الزّكاة لطلاّب العلم وفي الدّعوة إلى الله عزّ وجلّ داخل في سبيل الله فليس ببعيد.