الطالب : شيخ، نرى كثيراً من الشّباب الملتزم يستعمل هذه التّورية في كلّ أحيانه، هل هذا جائز؟
الشيخ : لا، نحن نرى أنّها لا تجوز إلاّ لحاجة أو مصلحة .
الطالب : قال في *سبل السّلام* : في معقل بن النعمان قال: وهذا سبق قلم ، يعني المكتوب .
الشيخ : النّعمان بن مقرن، إي نعم ، بارك الله فيك هذا تنبيه طيّب لكن لو راجعت: *الإصابة في تمييز الصّحابة* عشان يكمل البحث.
الطالب : ...
الشيخ : نعم؟
الطالب : هو تكلم عليه .
الشيخ : كيف؟
الطالب : قال : عن معقل بن النعمان .
الشيخ : هذا من يقوله؟
الطالب : الشوكاني.
الشيخ : أيه، والذي عندنا؟
الطالب : عن معقل بن النعمان .
الشيخ : عن معقل بن النّعمان.
الطالب : نعم ، ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : قوله إنه وهم .
الشيخ : نعم.
الطالب : قال هذا أيضا.
الشيخ : قال إيش؟
الطالب : نبّه على المسألة هذه.
الشيخ : نعم.
الطالب : أقرأ ما قال.
الشيخ : أي نعم.
الطالب : قال: " معقل بن يسار المزني ألحقناه تصحيحًا من الأطراف للمزّي وإلا فقد اختلفت نسخ بلوغ المرام في هذا، وقد جعل بعضهم ابن مكان أنّ فقال: عن معقل بن النّعمان، ولكن ما أثبتناه هو الصّحيح إن شاء الله تعالى، والذي أثبته هو وعن معقل بن يسار المزني أنّ النّعمان بن مقرّن رضي الله عنه ".
الشيخ : أحسنت، نعم؟
الطالب : وأراد يا شيخ في: *تهذيب التّهذيب.