الشيخ : نعم يا أخي ؟
السائل : شيخ بارك الله فيك بالنّسبة للغالّ إذا ... فهل يأخذ نصيبه من الغنيمة ؟
الشيخ : هل؟
السائل : هل يأخذ نصيبه من الغنيمة؟
الشيخ : أي نعم يأخذها.
السائل : بعض الناس يأخذ من هذا الحديث قاعدة: " الغاية تبرر الوسيلة " هل هي صحيحة ؟
الشيخ : على كلّ حال هذه بدل منها أن يقال الوسائل؟
السائل : لها أحكام المقاصد.
الشيخ : لها أحكام المقاصد، أحسن، لأنّ الغاية تبرّر الوسيلة يتواصل بها أهل الباطل إلى باطلهم، نعم، فيقلبون المسألة، الوسيلة هي الدّرجة، وهنا جعلوا الغاية هي الأصل، جعلوا الغاية كأنّها درجة تبرّر الوسيلة.
السائل : يا شيخ الحديث واضح في هذا !
الشيخ : ما هو واضح.
السائل : انتهى الوقت.
الشيخ : نعم؟
السائل : بارك الله فيك ...
الشيخ : هاه؟
السائل : ...
الشيخ : أي نعم، مثلها، نعم انتهى الوقت.