السائل : شيخ !
الشيخ : نعم ؟
السائل : ذكرتم في الحديث !
الشيخ : ها ؟
السائل : بالنسبة للأدعية بالطواف الي هي مشروعة !
الشيخ : ها ؟
السائل : هذا الحديث يدل على أن الأدعية التي بالطواف لا تقال ، ممكن الواحد يطوف وما يقول شيء ؟
الشيخ : وين الحديث ؟
السائل : مثل هذا : ( ألهذا حج ؟ ) ؟
الشيخ : إي نعم ، وش تقولون في هذا الاستنباط من آدم ؟
الشيخ : نقول : في هذا الحديث دليل على أن أذكار الطواف ليست واجبة لأن الطفل غالبا لا يحسن أذكار الطواف ، ها ؟
السائل : لكن ما هي واجبة .
الشيخ : ها ؟
السائل : ما هي واجبة الأذكار .
الشيخ : هل نقول في ذلك أن الأذكار غير واجبة لأن الطفل لا يعرف الأذكار حتى يقولها ؟
السائل : شيخ ؟
الشيخ : هاه .
السائل : النية واجبة .
الشيخ : إي .
السائل : غير ما كلفنا الطفل .
الشيخ : إي ، لأنه ما يحسنها .
السائل : ولا يحسن الذكر بعد .
الشيخ : طيب افرض إنه يحسن الذكر !
السائل : خلاص تجب .
الشيخ : ها ، على كل حال الذي يظهر أن الدعاء في الطواف والذكر في الطواف ليس بشرط ، وأنه يصح ولو كان ساكتاً نعم ؟