السائل : شيخ قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنت أحق به منه ما لم تنكحي ) من باب الفتوى أو من باب الحكم ؟
الشيخ : ألسنا قلنا : يحتمل أن يكون حاضرًا ويحتمل ألَّا يكون حاضرًا ، فإن كان حاضرًا فهو حكم وإن كان غير حاضر فهو فتوى لكن يثبت به الحكم الشرعي على كل تقدير ، الحكم الشرعي لا يختلف على كل تقدير نعم .