الشيخ : نعم ؟
السائل : هل نفس عملية التحنيط جائزة ولا فيها شيء من التعذيب ؟
الشيخ : لا ، ما فيه تعذيب لأن بعضهم يحنط إذا ذبح .
السائل : ما يذبح .
الشيخ : نعم ؟
السائل : تخنق خنقا .
الشيخ : خنق ؟
السائل : أو إبرة وهو حي .
الشيخ : طيب إذا أعطوه إبرة وهو حي ومات هو ميت ، هو ميتة ، لكن إذا كان مما يحل بالموت أو مما يكون طاهرًا بعد موته فلا إشكال . نعم ؟
السائل : شيخ مثلا لو كان محنط من الطيور أو غيرها !
الشيخ : إي نعم .
السائل : هل هذا نجس ... وهل ينجس ؟
الشيخ : له نحكم بالنجاسة ، أما مسألة هل ينجس أو لا ؟ هو إذا كان يابسا فإنه لا ينجس حتى لو مسسته بيدك لا ينجس ، إذا كان رطبا تنتقل النجاسة إلى اليد أو إلى الثوب إذا مسه ، فإنه ينجس ، على أن الريش والشعر ونحوه بعض العلماء يرى أنه لا ينجس بالموت ، يعني لو مات الحيوان فإنه لا ينجس ، لأنه لا تحله الحياة .
السائل : ... .
الشيخ : يخرج ما في جوفه نعم ، لا ، يبقى هيكل ، الهيكل كله .
السائل : حتى العظم شيخ ؟
الشيخ : ما يبقى ، ما يبقى ؟
السائل : حتى العظم .
الشيخ : سبحان الله ! نعم .
السائل : لا يبقي إلا اليد .
الشيخ : بس اليد فقط ؟! على كل حال إذا كان فيه مصلحة لا بأس ، قد يكون فيه مصلحة للإنسان يعرف ما خلق الله في الأرض من هذه الحيوانات ، نعم ؟